《詠雪》

金圣嘆

天公喪母地丁憂，萬里河山盡白頭；

明日太陽來吊孝，家家屋檐淚珠流。

金圣嘆（1608～1661）中國(guó)清代文學(xué)批評(píng)家。名人瑞，字圣嘆，以字行。原名采，字若采，明亡后更名。一說本姓張。吳縣(今江蘇蘇州）人。明諸生，一生絕意仕進(jìn)，以著述為業(yè)。性格詼諧怪誕，狂放不羈，好飲酒，言行不同流俗。學(xué)問淵博，議論多警世駭俗。

順治十八年(1661)，清世祖崩，吳地官吏設(shè)幕祭靈，時(shí)金圣嘆與諸生百余人為逐貪官縣令哭于文廟，因而以震驚先帝、聚眾倡亂罪被處斬。

他詩文均有名，而主要成就在文學(xué)批評(píng)，尤在小說戲曲的評(píng)點(diǎn)上。他將《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩》、《水滸傳》、《西廂記》合為六才子書，準(zhǔn)備逐一評(píng)點(diǎn)，僅完成第五、第六兩種。

他的評(píng)點(diǎn)提高了小說、戲曲地位，評(píng)點(diǎn)中頗多精警之見。著有《沉吟樓詩集》、《唱經(jīng)堂才子書匯稿》等。

《詠雪》是金圣嘆在“哭廟案”被斬時(shí)所做。據(jù)說金圣嘆臨刑時(shí)，天降大雪，他于是吟了此詩，詩中雖然有點(diǎn)兒阿Q精神，但形象鮮明，豪氣干云，至今為人樂道。

本詩其實(shí)是詠雪，描繪了下雪中天地的場(chǎng)景，詩人將下雪、太陽與自己的臨行將死結(jié)合起來，在將雪景描繪出來的同時(shí)，展現(xiàn)出一種悲哀肅殺之情。

如果說有一個(gè)人在刑場(chǎng)上留下了大量的故事和作品，這個(gè)人便是金圣嘆。這和他一直以來嬉笑怒罵的風(fēng)格是分不開的。

據(jù)傳，那年雪早，行刑前下起雪來，金圣嘆高聲吟了一首詩：“天悲悼我地亦憂，萬里河山帶白頭。明日太陽來吊唁，家家戶戶淚長(zhǎng)流?！币髁T刀光一閃，一代才華橫溢、不畏權(quán)貴的文壇巨星隕落了。只留下那字字珠璣情真意切的對(duì)聯(lián)和詩，讓人讀罷悠然神飛，涌起深深的懷念之情?！@便是這首詩的由來。

而另有一個(gè)故事，是說他將被斬首時(shí)叫來獄卒說“有要事相告”。獄卒以為他會(huì)透露出傳世寶物的秘密或是什么驚天動(dòng)地的大事，拿來筆墨伺候大師。但沒想到金圣嘆指著獄卒給的飯菜說：“花生米與豆干同嚼，大有核桃之滋味。得此一技傳矣，死而無憾也！”

刀起頭落，從金圣嘆耳朵里滾出兩個(gè)紙團(tuán)，劊子手疑惑地打開一看：一個(gè)是“好”字，另一個(gè)是“疼”字。

現(xiàn)在我們常常在作品中看到的一個(gè)對(duì)子，據(jù)傳也是金圣嘆的刑場(chǎng)訣別自題：

“蓮子心中苦，梨兒腹內(nèi)酸。”

關(guān)于“哭廟案”

清順治十八年，順治駕崩，哀詔于二月一日下達(dá)吳縣，府衙設(shè)靈舉哀痛哭三日。同時(shí)，蘇州發(fā)生了“抗糧哭廟”案。

“哭廟案”事起于蘇州吳縣新任縣令任維初，順治十七年，一面以嚴(yán)刑催交賦稅，杖斃一人，一面大舉盜賣官米，中飽私囊。

吳中百姓不堪其苦。以金圣嘆為首的幾個(gè)秀才，因同情農(nóng)民的遭遇，寫了“揭帖”到哭靈場(chǎng)所控告縣官，金圣嘆將矛頭指向包庇部下的巡撫朱國(guó)治。

《哭廟文》寫道：“順治十八年二月初四，江南生員為吳充任維初，膽大包天，欺世滅祖，公然破千百年來之規(guī)矩，置圣朝仁政于不顧，潛赴常平乏，伙同部曹吳之行，鼠窩狗盜，偷賣公糧。罪行發(fā)指，民情沸騰。讀書之人，食國(guó)家之廩氣，當(dāng)以四維八德為儀范。不料竟出衣冠禽獸，如任維初之輩，生員愧色，宗師無光，遂往文廟以哭之……”。

朱國(guó)治大為震怒，當(dāng)場(chǎng)逮捕了倪用賓等五名秀才。后來被逮捕的十一名主犯中，有倪用賓、沈玥、顧偉業(yè)、張韓、來獻(xiàn)琪、丁觀生、朱時(shí)若、朱章培、周江、徐介、葉琪等人，其中并沒有金圣嘆。

四月二十七日，金圣嘆、丁子偉二人才被逮捕，金圣嘆高呼先帝，被掌二十巴掌。朱國(guó)治將哭廟文的起草人金圣嘆作為首犯拘捕，冠以“搖動(dòng)人心倡亂，殊于國(guó)法”之罪，最后倪用賓、沈瑯、顧偉業(yè)、張韓、束獻(xiàn)琪、丁觀生、朱時(shí)若、朱章培、周江、徐玠、葉琪、薛爾張、姚剛、丁子偉、金圣嘆、王仲儒、唐堯治、馮郅等十八人被判死罪，七月十三日立秋，在南京三山街執(zhí)刑。

據(jù)《辛丑紀(jì)聞》記載：“至辰刻，獄卒于獄中取出罪人，反接，背插招旌，口塞栗木，挾走如飛。親人觀者稍近，則披甲者槍柄刀背亂打。俄爾炮聲一震，一百二十一人皆斃死。披甲者亂馳，群官皆散。法場(chǎng)之上，惟血腥觸鼻，身首異處而已?！薄犊迯R紀(jì)略》記載，沈大章由其叔收尸，倪用賓、薛爾張、周江三人由顧予咸收葬；其余十四人則由親人收葬。

關(guān)于哭廟

“哭廟”是蘇州一帶流傳已久的習(xí)俗。當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人文薈萃，來自殷實(shí)之家、中產(chǎn)階級(jí)的讀書人成為一股重要的社會(huì)監(jiān)察力量，當(dāng)官府有不法之事不當(dāng)之舉，士子們每每聚集文廟，作《卷堂文》，向祖師爺孔圣人哭訴后，更召集民眾向上級(jí)官府申告，在明朝，人多勢(shì)眾的“哭廟”申告往往能令官府不敢小視而采納。

但換了新朝，老皇歷撞了南墻。因“哭廟案”牽涉入獄又幸免于難的顧予咸在《雅園居士自敘》中分析說，清朝統(tǒng)治者因?yàn)閷?duì)“哭廟”習(xí)俗“未之前聞，張皇摭拾”，故興起大獄。這種說法未必可信，疑有為清朝統(tǒng)治者開脫之嫌疑。

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