先后順序:“噓、呵、呼、絲、吹、唏” 。

六字訣”,是人們利用古人養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn),針對(duì)配合呼氣時(shí),所發(fā)出“噓、呵、呼、絲、吹、唏” 這樣的六個(gè)字音。通過(guò)這種以呼吸與聲音的配同,為一種鍛煉方法,以達(dá)到平衡體內(nèi)陰陽(yáng)為目的。這是一個(gè),較有深層次的功法。它屬于“內(nèi)養(yǎng)功”里的初級(jí)聲法。有素的握據(jù)它,可予清除內(nèi)在的病患。

“六字訣”訣,來(lái)自上古時(shí)的“五戲勢(shì)”。后經(jīng)梁代·陶弘景,加以整理與其提煉,而將其“五戲勢(shì)”中的聲勢(shì),進(jìn)行了柔性的靜配同。這樣一來(lái),在簡(jiǎn)化提純的基礎(chǔ)之上,更適宜大眾性的利用。他在《養(yǎng)性延命錄》中說(shuō)：

“凡行氣以鼻納氣、以口吐氣,微而引之,名曰長(zhǎng)息。納氣有一,吐氣有六。納氣一者,謂吸氣。吐氣有六者,謂：吹、呼、唏、呵、噓、絲也。此,皆出氣也?！?/p>

對(duì)六字聲,古有：春氣常噓,宜于肝。夏氣常呵,氣平田。秋氣常嘶,美中餐。冬亦守呼,眠安然。長(zhǎng)夏宜守中宮灶,呼字為頭,自當(dāng)然。嘻于三焦樂(lè)淘淘,長(zhǎng)細(xì)敏在壽鄉(xiāng)間。

擴(kuò)展資料:

六字訣，即六字訣養(yǎng)生法，是我國(guó)古代流傳下來(lái)的一種養(yǎng)生方法，為吐納法。它的最大特點(diǎn)是：強(qiáng)化人體內(nèi)部的組織機(jī)能，通過(guò)呼吸導(dǎo)引，充分誘發(fā)和調(diào)動(dòng)臟腑的潛在能力來(lái)抵抗疾病的侵襲，防止隨著人的年齡的增長(zhǎng)而出現(xiàn)的過(guò)早衰老。

”在西漢時(shí)期《王褒傳》一書(shū)中，也有“呵噓呼吸如矯松”的記載。南北朝時(shí)代陶弘景發(fā)明長(zhǎng)息法。他在《養(yǎng)性延命錄》一書(shū)中說(shuō)：“凡行氣，以鼻納氣，以口吐氣，微而行之名曰長(zhǎng)息。

納氣有一，吐氣有六。納氣一者謂吸也，吐氣六者謂吹、呼、嘻、呵、噓、呬，皆為長(zhǎng)息吐氣之法。時(shí)寒可吹，時(shí)溫可呼， 委曲治病，吹以去風(fēng)，呼以去熱，嘻以去煩，呵以下氣，噓以散滯，呬以解極”。

隋代天臺(tái)高僧智顗大法師，在他所著的《修習(xí)止觀坐禪法要》一書(shū)中，也提出了六字訣治病方法。他談到：但觀心想，用六種氣治病者，即是觀能治病。何謂六種氣，一吹、二呼、三嘻、四呵、五噓 、六呬。此六種息皆于唇口中，想心方便，轉(zhuǎn)側(cè)而坐，綿微而用。

頌日：心配屬呵腎屬吹，脾呼肺呬圣皆知，肝臟熱來(lái)噓字治，三焦壅處但言嘻。傳至唐代名醫(yī)孫思邈，按五行相生之順序，配合四時(shí)之季節(jié)，編寫(xiě)了衛(wèi)生歌，奠定了六字訣治病之基礎(chǔ)。

風(fēng)格特點(diǎn)

六字訣是一種吐納法。它是通過(guò)呬、呵、呼、噓、吹、嘻六個(gè)字的不同發(fā)音口型，唇齒喉舌的用力不同，以牽動(dòng)不同的臟腑經(jīng)絡(luò)氣血的運(yùn)行。

預(yù)備式 兩足開(kāi)立，與肩同寬，頭正頸直，含胸拔背，松腰松胯，雙膝微屈，全身放松，呼吸自然。

呼吸法 順腹式呼吸，先呼后吸，呼所時(shí)讀字，同時(shí)提肛縮腎，體重移至足跟。

調(diào)息 每個(gè)字讀六遍后，調(diào)息一次，以稍事休息，恢復(fù)自然

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