一、古詩(shī)三峽的詩(shī)句有哪些？

關(guān)于古詩(shī)三峽的詩(shī)句有:

1.夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。

出自唐代李白的《峨眉山月歌》

2.三峽樓臺(tái)淹日月，五溪衣服共云山。

出自唐代杜甫的《詠懷古跡五首·其一》

二、三峽螺螄古詩(shī)原文？

作者：酈道元 〔南北朝〕

原文：自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

　　至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

　　春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

　　每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

三、三峽是不是古詩(shī)？

三峽不是古詩(shī)，而是散文，是酈道元《水經(jīng)注》中的一篇。

酈道元的《三峽》（選自《水經(jīng)注》三十四卷《江水》）是一篇著名的山水散文名作，作者只用不到兩百字的篇幅就描寫出了長(zhǎng)江三峽雄偉壯麗的景色?！度龒{》全文以凝練生動(dòng)的筆墨，寫出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色。

四、三峽螺螄古詩(shī)全文？

沒有三峽螺螄古詩(shī)。，應(yīng)該是《三峽》

三峽(節(jié)選) 南北朝：酈道元

自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。

重巖疊嶂，隱天蔽日。

自非亭午夜分，不見曦月。

譯文:在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方；重重疊疊的懸崖 峭壁，遮擋了天空和太陽(yáng)。若不是在正午半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見。

五、三峽謠古詩(shī)意思？

朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛。

三朝三暮，黃牛如故。

作品賞析：

注釋：

【朝發(fā)黃牛】朝發(fā)：一作“朝見”。黃牛：磯石名。在今湖北宜昌西北，西陵峽西，有一狀如人負(fù)刀牽牛巨石，牛為黃石。故稱“黃牛”，亦稱“黃牛峽”、“黃牛灘”。由此逆流而上，曲折西向，江中亂石星羅棋布，犬牙交錯(cuò)，險(xiǎn)阻難行。

【暮宿】暮宿：一作“暮見”。

【三朝三暮，黃牛如故】“三朝”二句意思說(shuō)：走了三天，船仍在黃牛灘；崖上的黃牛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去還是老樣子。

詩(shī)詞賞析

《樂府詩(shī)集·雜歌謠辭·巴東三峽歌》注引酈道元《水經(jīng)注·江水》說(shuō)：“其中有灘，名曰黃牛。江湍紆回，信宿猶見，故行者謠曰：‘朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛。三朝三暮，黃牛如故。’”袁山松《宜都記》記載說(shuō)“人灘水至峻峭，南巖有青石，夏沒冬出，其石嵚崟，數(shù)十步中悉作人面形，或大或小，其分明者，須發(fā)皆具，因名曰人灘也”，黃牛灘則“色如人負(fù)刀牽牛，人黑牛黃，成就分明”。可知，這是一首流傳在舟人口中的巴東歌謠?！皹O端形容”，是民歌中常見的手法，此詩(shī)便是代表，并達(dá)到了藝術(shù)上前所未有的極致。早上從黃牛灘出發(fā)，晚上仍然住宿在黃牛灘。沈德潛《古詩(shī)源》說(shuō)：“四語(yǔ)中，寫盡紆回沿溯之苦。”如此反復(fù)，走了三天，回看崖上的黃牛，仍保持著原來(lái)的姿態(tài)，一動(dòng)不動(dòng)。此乃極端言之，以不可能形容可能。由此，古代黃牛灘灘高浪險(xiǎn)，急湍難行，不進(jìn)則退，此歌留下了絕唱，也留下了無(wú)數(shù)唐詩(shī)人的想象。李白過(guò)此，亦曾賦詩(shī)說(shuō)：“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝復(fù)三暮，不覺鬢成絲?！币谎浴靶刑t”，二言“鬢成絲”，均不如此謠，三朝三暮，沉默不語(yǔ)。（溫瑞 整理）

六、四月三峽古詩(shī)？

關(guān)于四月三峽古詩(shī)有:

1.夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。

出自唐代李白的《峨眉山月歌》

2.回首綠波三峽暮，接天流。

出自五代李璟的《攤破浣溪沙·手卷真珠上玉鉤》

七、三峽之首古詩(shī)里引意思？

三峽

酈道元

自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

譯文：

       在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方。懸崖峭壁重巒疊嶂，遮擋了天空和太陽(yáng)。如果不是正午半夜，連太陽(yáng)和月亮都無(wú)法看見。

　　等到夏天江水漫上山陵的時(shí)候，上行和下行船只的航路都被阻斷，無(wú)法通行。有時(shí)皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的快馬，也不如船快。

　　等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見白色的急流，回旋著清波，碧綠的潭水倒映出山石林木的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山峻，草盛，確實(shí)趣味無(wú)窮。

概述：

全文僅一百五十五個(gè)字，概括千里，包容四季，摹盡三峽之雄奇險(xiǎn)秀。既能大處落墨，氣象萬(wàn)千，也能別具慧眼，刻畫入微。讀來(lái)靈思綿邈，蕩氣回腸，那樣一種蒼勁而又悲涼的神韻，得之于筆墨蹊徑之外了。 

八、描寫三峽的古詩(shī)有哪些？

描寫三峽的古詩(shī)有，早發(fā)白帝彩雲(yún)間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)等都指寫了三峽，

九、三峽節(jié)奏劃分古詩(shī)文網(wǎng)？

三峽劃分節(jié)奏是：

自／三峽七百里中，兩岸／連山，／略無(wú)／闕處／，重巖／疊嶂，隱天／蔽日／，自非／亭午夜分／，不見／曦月。

至于夏／水襄陵／，沿／溯/阻絕／，或／王命急宣／，有時(shí)／朝發(fā)白帝／，暮到／江陵／，其間/千二百里，雖／乘奔御風(fēng)／，不以／疾也。春冬之時(shí)，則／素湍/綠潭，回清／倒影／。

絕巘／多生怪柏／，懸泉／瀑布，飛漱／其間，清／榮／峻／茂，良多／趣味，每至／晴初霜旦，林寒／澗肅，常有／高猿長(zhǎng)嘯，屬／引凄異，空谷／傳響，哀轉(zhuǎn)／久絕，故／漁者歌曰：“巴東／三峽／巫峽長(zhǎng)，猿鳴／三聲／淚沾裳?！?/p>

十、李白對(duì)飛舟過(guò)三峽的古詩(shī)？

李白飛舟過(guò)三峽的古詩(shī)是《早發(fā)白帝城》

早發(fā)白帝城

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

拓展:

 白帝城位于重慶奉節(jié)縣瞿塘峽口的長(zhǎng)江北岸，奉節(jié)東白帝山上，三峽的著名游覽勝地。有泰山之風(fēng)貌，有兔耳嶺之怪石奇觀，原名子陽(yáng)城，為西漢末年割據(jù)蜀地的公孫述所建，公孫述自號(hào)白帝，故名城為“白帝城”。白帝城是觀“夔門天下雄”的最佳地點(diǎn)。 歷代著名詩(shī)人李白、杜甫、白居易、劉禹錫、蘇軾、黃庭堅(jiān)、范成大、陸游等都曾登白帝，游夔門，留下大量詩(shī)篇，因此白帝城又有“詩(shī)城”之美譽(yù)。

登載此文只為提供信息參考，并不用于任何商業(yè)目的。如有侵權(quán)，請(qǐng)及時(shí)聯(lián)系我們：cp688cp688@163.com