新時(shí)代社會(huì)治理及楓橋經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容包括?
新時(shí)代社會(huì)治理及楓橋經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容包括?
新生代治理的內(nèi)容包括治理能力現(xiàn)代化,法治社會(huì),治理能力現(xiàn)代化。而楓橋經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容包括呃是國家經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展,科技創(chuàng)新。達(dá)到新的層次。
市域社會(huì)治理經(jīng)驗(yàn)做法?
以“1+3”為主線的市域社會(huì)治理工作亮點(diǎn):
“1”是堅(jiān)持黨建引領(lǐng),即以組織督導(dǎo)抓落實(shí);“3”是堅(jiān)持圍繞三個(gè)方面,即以試點(diǎn)引領(lǐng)抓創(chuàng)建、以智慧城市建設(shè)抓應(yīng)用、以矛盾糾紛化解抓穩(wěn)定。新城區(qū)緊緊圍繞這條主線,實(shí)現(xiàn)點(diǎn)上開花、面上結(jié)果,重點(diǎn)工作不斷取得新突破。在矛盾糾紛聯(lián)合化解服務(wù)中心,工作人員正在接待群眾的信訪訴求,目前,新城區(qū)三級(jí)矛盾糾紛聯(lián)合化解服務(wù)中心已全部建設(shè)完成,其中區(qū)級(jí)1個(gè)、鎮(zhèn)(街)級(jí)9個(gè)、村(社區(qū))81個(gè),各級(jí)中心不僅可以現(xiàn)場接待群眾的來訪,還可以通過“網(wǎng)上信訪”系統(tǒng)直接對(duì)接相關(guān)單位,進(jìn)行現(xiàn)場視頻調(diào)解,實(shí)現(xiàn)了“數(shù)據(jù)多跑路,群眾少跑腿”的“互聯(lián)網(wǎng)+調(diào)解”模式。
楓橋經(jīng)驗(yàn)指的是甚么?
1963年,諸暨市楓橋鎮(zhèn)干部群眾創(chuàng)造了“發(fā)動(dòng)和依靠群眾,堅(jiān)持矛盾不上交,就地解決;實(shí)現(xiàn)捕人少,治安好”的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”,并取得了良好的社會(huì)效果。為此,毛澤東同志親筆批示“要各地仿效,經(jīng)過試點(diǎn),推廣去做”。1964年1月14日,中共中央發(fā)出指示,把“楓橋經(jīng)驗(yàn)”推向全國?!皸鳂蚪?jīng)驗(yàn)”由此成為全國政法戰(zhàn)線一個(gè)膾炙人口的典型。 之后的20多年時(shí)間里,“楓橋經(jīng)驗(yàn)”不斷發(fā)展,分別在就地改造流竄犯、對(duì)違法失足青少年進(jìn)行幫教等方面,形成了具有鮮明時(shí)代特色的楓橋新經(jīng)驗(yàn)。 上世紀(jì)八九十年代,“楓橋經(jīng)驗(yàn)”又成功地進(jìn)行了創(chuàng)新,率先提出了社會(huì)治安綜合治理的口號(hào)。 時(shí)至今日,“楓橋經(jīng)驗(yàn)”貫穿“以人為本”、“和諧社會(huì)建設(shè)”理念。推動(dòng)村民自治,保證基層群眾自我管理、自我約束、自我教育。提出“民主法治村”的建設(shè)口號(hào),建立和完善民主監(jiān)督和民主管理的各項(xiàng)制度,通過“四前工作法”,建立健全工作機(jī)制,保證人民民主權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。
聯(lián)系國際社會(huì)治理經(jīng)驗(yàn),闡述我國創(chuàng)新社會(huì)治理采取了哪些主要措施?
創(chuàng)新社會(huì)治理的主要措施共有以下4點(diǎn):
(1)改進(jìn)社會(huì)治理方式。堅(jiān)持系統(tǒng)治理,加強(qiáng)黨委領(lǐng)導(dǎo),發(fā)揮政府主導(dǎo)作用,鼓勵(lì)和支持社會(huì)各方面參與,實(shí)現(xiàn)政府治理和社會(huì)自我調(diào)節(jié)、居民自治良性互動(dòng)。堅(jiān)持依法治理,加強(qiáng)法治保障,運(yùn)用法治思維和法治方式化解社會(huì)矛盾。
(2)激發(fā)社會(huì)組織活力。正確處理政府和社會(huì)關(guān)系,加快實(shí)施政社分開,推進(jìn)社會(huì)組織明確權(quán)責(zé)、依法自治、發(fā)揮作用。適合由社會(huì)組織提供的公共服務(wù)和解決的事項(xiàng),交由社會(huì)組織承擔(dān)。支持和發(fā)展志愿服務(wù)組織。
(3)創(chuàng)新有效預(yù)防和化解社會(huì)矛盾體制。健全重大決策社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估機(jī)制。建立暢通有序的訴求表達(dá)、心理干預(yù)、矛盾調(diào)處、權(quán)益保障機(jī)制,使群眾問題能反映、矛盾能化解、權(quán)益有保障。
(4)健全公共安全體系。完善統(tǒng)一權(quán)威的食品藥品安全監(jiān)管機(jī)構(gòu),建立最嚴(yán)格的覆蓋全過程的監(jiān)管制度,建立食品原產(chǎn)地可追溯制度和質(zhì)量標(biāo)識(shí)制度,保障食品藥品安全。深化安全生產(chǎn)管理體制改革,建立隱患排查治理體系和安全預(yù)防控制體系,遏制重特大安全事故。健全防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)體制。
社會(huì)治理含義?
社會(huì)治理是指對(duì)社會(huì)中關(guān)于文化、經(jīng)濟(jì)、政治等多方面的綜合管理。
社會(huì)治理的目的是為了滿足人民在新時(shí)代下的需求,為了讓人民更好地享受社會(huì)福利待遇。所以社會(huì)治理需要在黨委、政府以及各界社會(huì)組織的共同的努力下,才能達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。
社會(huì)治理標(biāo)語?
統(tǒng)籌防控,科學(xué)應(yīng)對(duì),共建共治,共渡難關(guān)。1. 這是一句社會(huì)治理標(biāo)語。2. 這句標(biāo)語提到了統(tǒng)籌防控和科學(xué)應(yīng)對(duì),說明社會(huì)治理需要從根源上預(yù)防和應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)。同時(shí),它強(qiáng)調(diào)了共建共治,需要社會(huì)各方面的齊心協(xié)力,開展綜合性治理,實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。最后,共渡難關(guān)的字眼,更說明了進(jìn)行社會(huì)治理需要團(tuán)結(jié)和協(xié)作的精神。3. 社會(huì)治理是現(xiàn)代社會(huì)的一項(xiàng)重要任務(wù),綜合治理和共商共治已成為解決社會(huì)問題的共識(shí)。在實(shí)際的社會(huì)治理過程中,需要全面考慮安全、公正、便利、和諧和發(fā)展等多方面的問題。
市域社會(huì)治理和社會(huì)治理的區(qū)別?
二者的區(qū)別有:
一是牽頭實(shí)施的部門不同。市域社會(huì)治理是由政法委牽頭實(shí)施,而城鄉(xiāng)基層治理是由組織部牽頭實(shí)施;
二是治理空間范圍不同。市域社會(huì)治理主要是在設(shè)區(qū)的市域范圍,而城鄉(xiāng)基層治理覆蓋范圍更廣;
三是治理的具體內(nèi)容不同。市域社會(huì)治理突出治理體制現(xiàn)代化、治理布局現(xiàn)代化、治理手段現(xiàn)代化及區(qū)域特色工作,而城鄉(xiāng)基層治理突出黨建引領(lǐng)、群眾自治、法治保障、治理制度等內(nèi)容;
四是治理手段不同。
鄉(xiāng)村治理經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)?
鄉(xiāng)村治理體制作為鄉(xiāng)村治理的“組織形式和制度”,對(duì)推進(jìn)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興具有重要意義。
建黨百年來,在鄉(xiāng)村治理的過程中,黨根據(jù)不同歷史時(shí)期的形勢和任務(wù),采用了建立政權(quán),政社合一,村民自治等治理體制,經(jīng)過艱難的探索,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。
這些經(jīng)驗(yàn)主要有堅(jiān)持對(duì)鄉(xiāng)村治理體制建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)、注重通過治理體制實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的利益、注重鄉(xiāng)村治理體制的制度化法治化。
公共治理和社會(huì)治理的區(qū)別?
一、公共治理
公共治理是由開放的公共管理與廣泛的公眾參與二者整合而成的公域之治模式,具有治理主體多元化、治理依據(jù)多樣化、治理方式多樣化等典型特征。
二、社會(huì)治理
社會(huì)治理是指社會(huì)治理是政府、社會(huì)組織、企事業(yè)單位、社區(qū)以及個(gè)人等多種主體通過平等的合作、對(duì)話、協(xié)商、溝通等方式,依法對(duì)社會(huì)事務(wù)、社會(huì)組織和社會(huì)生活進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)范,最終實(shí)現(xiàn)公共利益最大化的過程。
為什么社會(huì)治理不是規(guī)范治理?
所謂社會(huì)治理制度,就是在推動(dòng)社會(huì)治理過程中用法律來約束和規(guī)范人的行為。所謂社會(huì)治理,就是在法度之內(nèi)聯(lián)合不同組織共同治理。但在當(dāng)代,推動(dòng)社會(huì)治理中的制和治并不完全在同一水平線上,甚至出現(xiàn)了脫節(jié)情況。
比如:在武漢疫情期間部分基層社區(qū)治理就出現(xiàn)了制度和治理脫節(jié)的情況;紅十字會(huì)捐款事件也出現(xiàn)監(jiān)督缺位的問題,這充分說明了社會(huì)治理需要完善制度和創(chuàng)新才能真正讓老百姓受益。
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