人類通過(guò)日常實(shí)踐和學(xué)習(xí)能獲得大量的知識(shí)。由人親自參加的現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐所獲得的知識(shí)，叫做直接經(jīng)驗(yàn)；從書(shū)本上學(xué)到的，或者從別人那里學(xué)來(lái)的，叫做間接經(jīng)驗(yàn)。

知識(shí)管理就是將直接或間接經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行梳理、加工、存儲(chǔ)并運(yùn)用的過(guò)程，體現(xiàn)的就是哲學(xué)上說(shuō)的理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。

知識(shí)管理絕對(duì)不是簡(jiǎn)單地對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行無(wú)差別的分類和歸檔就可以了，要以運(yùn)用知識(shí)為目的，而有針對(duì)性的進(jìn)行收集整理，才是真正的知識(shí)管理。

1. 為什么要構(gòu)建知識(shí)體系？

只有構(gòu)建體系，你才能明白知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系；

只有“聯(lián)系”，才能讓你明白知識(shí)內(nèi)在的邏輯關(guān)系。

一個(gè)人不明白知識(shí)的內(nèi)在邏輯關(guān)系，那就是死記硬背，學(xué)了也是白學(xué)，因?yàn)樗烙浻脖呈遣粫?huì)讓你明白如何運(yùn)用知識(shí)的。不形成系統(tǒng)的知識(shí)，就不能調(diào)取已學(xué)的知識(shí)；不能調(diào)取知識(shí)，就等于沒(méi)有積累；沒(méi)有積累，就永遠(yuǎn)會(huì)覺(jué)得自己學(xué)的知識(shí)不夠，就只能處于最初級(jí)的收集信息的狀態(tài)，永遠(yuǎn)原地踏步，不能進(jìn)步。

比如很多人學(xué)數(shù)學(xué)，聽(tīng)老師講能聽(tīng)懂，看課本的例題也能看懂，但是，做題的時(shí)候，卻不會(huì)做。為什么？

就是因?yàn)橹豢炊酥R(shí)點(diǎn)，但是沒(méi)有思考知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。

積累的知識(shí)需要管理，才能更好的運(yùn)用。

2. 知識(shí)管理的目的

知識(shí)管理的目的，是梳理的孤立的知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，形成有邏輯的系統(tǒng)，解決信息零散導(dǎo)致的信息缺失錯(cuò)覺(jué)。

時(shí)間寶貴，我們要高效的利用時(shí)間，就必須關(guān)注重點(diǎn)。

要先想關(guān)注重點(diǎn)，首先要知道重點(diǎn)是什么，那么必須根據(jù)自己的情況決定分析什么是重點(diǎn)。

知道了重點(diǎn)，就要對(duì)信息有取舍，抓重點(diǎn)相關(guān)的信息。不要不加思考，一把抓，否則學(xué)的太多信息量太大，更記不住，自然也不會(huì)運(yùn)用。管理知識(shí)，要解決信息過(guò)多導(dǎo)致的信息過(guò)載的問(wèn)題。

沒(méi)有方向，積累是發(fā)散的；發(fā)散的積累是薄弱的；薄弱的積累，永遠(yuǎn)不能厚積薄發(fā)。沒(méi)有厚重的積累，進(jìn)步也無(wú)從談起。

只有運(yùn)用知識(shí)管理方法，在同一個(gè)方向進(jìn)行持續(xù)積累，才能查漏補(bǔ)缺，形成核心競(jìng)爭(zhēng)力。

經(jīng)驗(yàn)管理的3步循環(huán)模型，積累是前提，整理是手段，運(yùn)用是目的。

首先，用特定的方法記錄工作和生活中學(xué)到的思維、方法、工具、素材和信息等要素。

然后，各種知識(shí)、信息、經(jīng)驗(yàn)要經(jīng)過(guò)整理和加工，構(gòu)成體系，方便調(diào)取。

最后，把經(jīng)驗(yàn)用起來(lái)，解決職場(chǎng)和生活中的相關(guān)問(wèn)題。

這篇文章要介紹的主要是各種生活經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)的積累技巧和方法。

二. 用卡片法（分類）積累生活經(jīng)驗(yàn)

卡片是經(jīng)驗(yàn)積累的最小信息單位，可以大幅度降低認(rèn)知負(fù)荷，是一種小而美的方法。在運(yùn)用卡片法積累經(jīng)驗(yàn)時(shí)，遵循以下3個(gè)原則：

1. 尊重原始數(shù)據(jù)，不擅自修改專業(yè)名詞和定義

2. 一次解決一個(gè)問(wèn)題，體量不宜太大

3. 有自己的見(jiàn)解，它是對(duì)輸入的再創(chuàng)造和加深理解

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