人的偉大之處在哪里?是馬克思說的能制造和使用工具，還是卡西爾說的人會(huì)使用符號(hào)?不可否認(rèn)，他們說的都有道理;但是我想，人類神奇的地方在于他能雕塑自己。

　　期許和夢(mèng)想是人性之光。毋庸置疑，我們每個(gè)人都對(duì)自己有期許，過生日會(huì)許愿，高中有職業(yè)生涯規(guī)劃，畢業(yè)后職場(chǎng)打拼有業(yè)績(jī)目標(biāo)……這是人生追求或夢(mèng)想。人類失去夢(mèng)想，世界將會(huì)怎樣?但《紅樓夢(mèng)》也說“心比天高身為下賤”，甚至談婚論嫁也有“齊大非偶”之說。何況夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)往往有落差或錯(cuò)位。所以，人生大多是在不斷認(rèn)知、提升和調(diào)整中度過的。

　　反過來講，這種落差也造就精彩的人生。班超的投筆從戎，蘇軾的黃州赤壁三題，王陽明的龍場(chǎng)悟道，紅軍被迫的萬里長(zhǎng)征，哪些不是展現(xiàn)了人類驚人的力量和可塑性?個(gè)人與家庭和社會(huì)之間的落差也會(huì)造就飛瀑和浪花。魯迅、郭沫若、郁達(dá)夫都棄醫(yī)從文，在近代文學(xué)與革命史上留下華章。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”。

　　落差與錯(cuò)位是生活常態(tài)。李叔同一為公子，一為學(xué)子，一為藝術(shù)家，一為師者，一為僧侶，這一曠世凡夫只是凡事認(rèn)真、勇猛精進(jìn)，卻讓人生絢爛如花。所以《漁父》講“濯纓濯足”隨遇而安。常言道：事與愿違。

　　但是，也有人初心不改，慎始敬終。如唐法師玄奘一心求法，不遠(yuǎn)萬里，將自己的坐標(biāo)清晰標(biāo)定，終生無違。魯迅在《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文中說：“這就是中國(guó)的脊梁?！蔽覀冸y道不需要這樣的人生脊梁?jiǎn)?

　　人不是動(dòng)物，就在于人能設(shè)計(jì)自己的人生，也順便設(shè)計(jì)了世界。所以，人類在發(fā)展。放眼近幾百年技術(shù)演進(jìn)史，從機(jī)械化到電力化，再到信息化、智能化，是什么在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展?是人類不斷變化的期許和自我學(xué)習(xí)的發(fā)展能力。也可以說，恰恰是這個(gè)人、家庭和社會(huì)的落差演繹精彩的人生，推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展。

　　試想，你的人生被一目了然地設(shè)定，從生便知死，你作何感想?

　　今天，面對(duì)復(fù)雜多變的世界，面對(duì)不確定的人生，當(dāng)勇敢追求，積極適應(yīng)，和諧共生。人生最困難的事情是什么?古希臘哲學(xué)家特萊斯認(rèn)為是認(rèn)識(shí)自己，小說《相約星期二》中老師的回答是：“與生活講和?！币苍S，人生的難事是在認(rèn)識(shí)自己中與生活講和。

　　我們雕塑人生不是被動(dòng)的被剝啄，而是以自我期許主動(dòng)塑造，在時(shí)代里順勢(shì)而為，發(fā)出后浪的濤聲。

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