一、服蠶古詩(shī)？

服蠶有關(guān)詩(shī)句，例如：“蠶桑能幾許，衣服常著新?！?/p>

出自：將歸舊山留別孟郊

唐代 · 鮑溶

擇木無利刃，羨魚無巧綸。

如何不量力，自取中路貧。

前者不厭耕，一日不離親。

今來千里外，我心不在身。

悠悠慈母心，惟愿才如人。

蠶桑能幾許，衣服常著新。

一飯吐尺絲，誰見此殷勤。

別君歸耕去，持火燒車輪。

作者簡(jiǎn)介：鮑溶，字德源，生卒年、籍貫不詳，元和四年進(jìn)士，是中唐時(shí)期的重要詩(shī)人。

二、蠶夫，古詩(shī)？

蠶婦 張俞 昨日入城市， 歸來淚滿巾。

遍身羅綺者， 不是養(yǎng)蠶人。

三、詠蠶古詩(shī)？

關(guān)于詠蠶古詩(shī)有:

1.子規(guī)啼徹四更時(shí)，起視蠶稠怕葉稀。

出自宋代謝枋得的《蠶婦吟》

無嘩戰(zhàn)士銜枚勇，下筆春蠶食葉聲。

出自宋代歐陽修的《禮部貢院閱進(jìn)士試》2.

四、蠶古詩(shī)講解？

你好，蠶古詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)人在描述蠶的繁衍生長(zhǎng)、吐絲作繭的過程中所寫的詩(shī)歌，具有豐富的文化內(nèi)涵和詩(shī)意。以下是幾首蠶古詩(shī)的講解：

1、《蠶》

蠶，蠶，吐絲無窮，腹中藏繭每每重。

婆娑樹下輕尋覓，稍見稍停又飛空。

此時(shí)不是無聊日，愁看昆蟲向夕中。

這首詩(shī)描寫了蠶的吐絲作繭的過程，生動(dòng)地刻畫了蠶的形象和行為。詩(shī)人用“腹中藏繭”來形容蠶的生長(zhǎng)和繁衍，表現(xiàn)了蠶作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要角色。同時(shí)，詩(shī)人還通過描寫蠶的活動(dòng)，表現(xiàn)了蠶的靈動(dòng)和不羈，具有一定的情感價(jià)值。

2、《蠶》

蠶蠶吐絲疑有情，白繭紅衫亂纏綿。

空中飛舞無人識(shí)，枕上斜陽有客憐。

這首詩(shī)著重表現(xiàn)了蠶的情感和形象。詩(shī)人用“白繭紅衫”來形容蠶的顏色，表現(xiàn)了蠶的美麗和純潔。同時(shí)，詩(shī)人還通過描寫蠶的行為，表現(xiàn)了蠶的感情和意志，具有一定的哲理意味。

3、《蠶》

蠶兒吐絲繭自縛，一心只為自家食。

不知貴賤不分別，只在春秋換舊衣。

這首詩(shī)表達(dá)了蠶的自我保護(hù)和生存意識(shí)。詩(shī)人用“繭自縛”來形容蠶的自我保護(hù)本能，表現(xiàn)了蠶的聰明和機(jī)智。同時(shí)，詩(shī)人還通過描寫蠶的生活習(xí)慣，表現(xiàn)了蠶的純樸和無私，具有一定的人性價(jià)值。

總的來說，蠶古詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌文化的重要組成部分，通過對(duì)蠶的描寫和贊頌，表現(xiàn)了古代人民對(duì)蠶的重視和尊重，也表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的獨(dú)特魅力。

五、蠶婦古詩(shī)的停頓？

昨日/入/城市，歸來/淚/滿巾。

遍身/羅綺者，不是/養(yǎng)蠶人。

譯文:

昨天我進(jìn)城去賣絲，回來時(shí)淚水濕透了手巾。

為什么這么傷心？我看到了渾身穿綾羅、著綢緞的富人，他們竟沒有一個(gè)是養(yǎng)蠶的人。

這首詩(shī)是通過以養(yǎng)蠶為業(yè)的農(nóng)婦入城里賣絲的所見所感，揭示了怵目驚心的社會(huì)現(xiàn)實(shí)“剝削者不勞而獲，勞動(dòng)者無衣無食”的形象，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的壓迫剝削的不滿。

六、古詩(shī)《蠶婦》的解釋？

蠶婦 宋代：張俞 昨日入城市，歸來淚滿巾。 遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。 譯文：昨天我進(jìn)城去賣絲，回來時(shí)淚水濕透了手巾。 為什么這么傷心？我看到了渾身穿綾羅、著綢緞的富人，他們竟沒有一個(gè)是養(yǎng)蠶的人。

七、古詩(shī)蠶婦的注音？

在我們平凡的日常里，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧，古詩(shī)是中文獨(dú)有的一種文體，有特殊的格式及韻律。那什么樣的古詩(shī)才是大家都稱贊的呢?下面是收集整理的古詩(shī)《蠶婦》—張俞，帶拼音，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

cán fù蠶 婦

sòng zhāng yú[宋] 張俞

zuó rì rù chéng shi

昨日入城市，

guī lái lèi mǎn jin

歸 來 淚 滿 巾。

bià n shēn luó qǐ zhě

遍身羅綺者，

bú shì yǎng cán rén

不是養(yǎng)蠶人。

【作者簡(jiǎn)介】

張俞:宋代詩(shī)人。生卒年不詳。字少愚。益州郫縣(今天的四川省郫縣)人。晚年隱居在四川的青城山，自號(hào)白云先生。著作有《白云集》。

【注解】

蠶婦:養(yǎng)蠶的`婦女。蠶，一種昆蟲，吐出的絲是重要的紡織原料，主要用來紡織維緞。

市:做買賣，買賣貨物。這里是指賣出蠶絲。

巾:手巾或者其他的用來擦抹的小塊布。

遍身:全身上下。

羅綺:絲織品的統(tǒng)稱。羅，素淡顏色或者質(zhì)地較稀的絲織品。綺，有花紋或者圖案的絲織品。在詩(shī)中，指絲綢做的衣服。

【詩(shī)意】

一個(gè)住在鄉(xiāng)下的、以養(yǎng)蠶為生的婦女，

昨天到城市里去趕集并且出售蠶絲?；貋淼臅r(shí)候，她卻是淚流不斷，傷心的淚水甚至把手巾都浸濕了。因?yàn)樗诙际兄锌吹?，全身上下穿著美麗的絲綢衣服的人，根本就不是像她這樣辛苦勞動(dòng)的養(yǎng)蠶人!

【賞析】

《蠶婦》寫在北宋時(shí)期，充滿了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的諷刺和批判。當(dāng)時(shí)的封建朝廷，在自己浪費(fèi)無度的同時(shí)，又對(duì)外敵妥協(xié)，更加重了百姓的負(fù)擔(dān)，人民生活痛苦難言，詩(shī)人就在這一大背景下，描寫了一位整日辛苦勞作，不經(jīng)常進(jìn)城，一直在貧窮的鄉(xiāng)下以養(yǎng)蠶賣絲為生的普通婦女的遭遇。整篇詩(shī)就好像是在講故事:婦人昨天進(jìn)城里去賣絲，回來的時(shí)候卻是痛哭流淚。因?yàn)樗吹剑抢锷泶┙z綢服裝的人，都是有權(quán)有勢(shì)的富人。像她一樣的勞動(dòng)人民，即使養(yǎng)一輩子蠶，也是沒有能力穿上“羅綺”的……這首詩(shī)揭露統(tǒng)治者不勞而獲的不合理現(xiàn)實(shí)，極有說服力。全詩(shī)沒有任何一字的評(píng)論，也沒有使用什么高深的聯(lián)想，但是讀者從字里行間，可以輕易地感受到詩(shī)歌的實(shí)際寓意，體會(huì)到詩(shī)人的思想感情。古詩(shī)充分表現(xiàn)出作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

八、賣蠶女古詩(shī)？

賣蠶女有關(guān)古詩(shī)，例如：

蠶婦

張俞 〔宋代〕

昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。

譯文：昨天我進(jìn)城去賣絲，回來時(shí)淚水濕透了手巾。為什么這么傷心？我看到了渾身穿綾羅、著綢緞的富人，他們竟沒有一個(gè)是養(yǎng)蠶的人。

九、蠶婦古詩(shī)杜甫？

蠶婦是北宋詩(shī)人張俞創(chuàng)作的一首五言絕句。這首詩(shī)是通過以養(yǎng)蠶為業(yè)的農(nóng)婦入城里賣絲的所見所感，揭示了怵目驚心的社會(huì)現(xiàn)實(shí)“剝削者不勞而獲，勞動(dòng)者無衣無食”的形象，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的壓迫剝削的不滿。全詩(shī)：昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。

十、蠶蟲變蛾的古詩(shī)？

涼初35438

蠶蛾·蛾初脫纏縛作者:樓璹 蛾初脫纏縛，如蝶栩栩然。 得偶粉翅光，散子金粟圜。 歲月判悠悠，種嗣期綿綿。 送蛾臨遠(yuǎn)水，早歸屬明年

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