一、貴州苗醫(yī)可靠嗎？

我個人介意：還是去正規(guī)的大醫(yī)院好，畢竟什么醫(yī)療器械都比小的醫(yī)院先進，就是價格稍微貴了一點，但是為了健康恢復(fù)的快，還是正規(guī)大醫(yī)院好啊。

樓主可千萬別為了貪圖便宜而損害了健康啊。

二、夯吾苗寨的苗醫(yī)是真的苗醫(yī)嗎？

是的，夯吾苗寨的苗醫(yī)是真的苗醫(yī)。1. 首先，苗醫(yī)是苗族傳統(tǒng)醫(yī)療文化的代表，夯吾苗寨是苗民聚居的地方，世代相傳有苗醫(yī)傳承久遠(yuǎn)。2. 其次，夯吾苗寨的苗醫(yī)在苗族醫(yī)療文化中享有極高的信譽和重要性，他們的醫(yī)治方法一般來自長期的實踐和經(jīng)驗，并得到了苗族人民的認(rèn)可和尊重。3. 此外，夯吾苗寨的苗醫(yī)還對當(dāng)?shù)刈匀徊菟幱兄S富的認(rèn)知，他們往往能利用自然資源對疾病進行有效治療。總之，夯吾苗寨的苗醫(yī)不僅承載了苗族文化傳承的重任，也是苗族民眾疾病治療的重要支柱，確實是一位真正的苗醫(yī)。

三、貴州苗族黑苗？

居住在納雍的苗族據(jù)有關(guān)文獻記載和口碑傳說，古時“三苗”一部分由陜甘一帶南下進入今川、滇、黔，流徙、定居于包括納雍在內(nèi)的黔西北等地，《水西全傳》載：“南北朝時梁、陳年間(522～555)，彝族轄區(qū)就有黑苗九萬人過境，有的定居在‘布諾’、‘阿哲’主轄地的總溪河畔”，形成今納雍苗族的一部分。在元代，湖南寶慶苗族的一部分，在元末戰(zhàn)亂時避居省內(nèi)的水城等地(當(dāng)時納雍的陽長、以角等地屬水城所轄)；明代，朝廷有組織的移民，從外地征集，屯戍境內(nèi)及附近的苗族軍人留居境內(nèi)；清康熙初年，吳三桂從川南和廣西征集苗族人討水西，其屯戍的部分苗族軍人留居下來；清咸豐八年(1859)韭菜坪起義的苗民一部進入境內(nèi)以麥地夾馬洞一帶定居；清同治五年(1866)，祝萬春、何玉堂領(lǐng)導(dǎo)的苗民義軍失敗后，當(dāng)時的大定府將其3千多人安插于納雍河、白泥屯(今百興)、海座、陽長等地；同治六年(1867)，畢節(jié)豬拱箐以陶三春、陶新春為首的苗民義軍戰(zhàn)敗后，有500多人進入龍場地尾等地定居。解放前，人們常以服飾的差異分為“花苗”、“黑苗”、“白苗”、“箐苗”等，解放后統(tǒng)稱“苗族”。納雍苗族人口，分布于全縣原12個區(qū)鎮(zhèn)，79個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。其中1萬人以上的有姑開區(qū)；5千至1萬人的有陽長、維新、龍場、樂治、治昆5個區(qū)；1千人以上5千人以內(nèi)的有鬃嶺、居仁、百興、張維4個區(qū)和陽長、海座、堰塘等25個鄉(xiāng)鎮(zhèn)；除巴雍、杓可2個鄉(xiāng)無苗族外，1千人以內(nèi)的有54個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。到1997年，納雍苗族人口73314人，占全縣總?cè)丝诘?0.64%。境內(nèi)苗族為大雜居小聚居，苗族村寨少則幾戶、十幾戶、多則幾十戶、上百戶，大都以一個、幾個或近親家族組成1個村寨，也有部分人家與其他家族或其他民族雜居的。

納雍苗族語言屬漢藏語系苗瑤語族苗語支川黔滇方言，分四種次土語。苗族中，第一支系(“小花苗”)操第一次土語；第二支系(“黑苗”)操第二次土語；第三支系(“白苗”)操第三次土語；第四支系(“箐苗”)操第四次土語。

四、2021貴州老村醫(yī)補助？

1.

政府定額補助和年終考核補助:鄉(xiāng)村醫(yī)生每月定額補助標(biāo)準(zhǔn)不低于300元,高于300元的按所在縣(市、區(qū)、特區(qū))標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行;經(jīng)年終考核合格的鄉(xiāng)村醫(yī)生,按年人均1200元標(biāo)準(zhǔn)進行獎勵。

2.

基藥專項補助:對實施國家基本藥物制度的村衛(wèi)生室,由原來的每人每月不低于417元,提高到每人每月不低于667元。

3.

政府購買服務(wù)補助,包括40%的公衛(wèi)補助、一般診療費等。

五、貴州醫(yī)林是什么？

醫(yī)林就是森林醫(yī)生，保護國家森林綠化生態(tài)，貴州省是避暑之都，值物王國之稱，有非常原始森林豐富的野生藥材，以苗族傳統(tǒng)工藝提取活性成份。

六、貴州省貴陽市國醫(yī)館苗醫(yī)田華是真的嗎？

假的，就是一幫有組織的網(wǎng)絡(luò)騙子??！1大家千萬不要相信，就是賣給你一些在貴陽一個小房間生產(chǎn)的叫什么田順活力丸的膠囊。

七、北京苗醫(yī)醫(yī)院地址？

1 北京苗醫(yī)醫(yī)院的地址是北京市豐臺區(qū)青塔東路17號。2 這個地址可以通過搜索引擎或地圖導(dǎo)航查詢獲得。3 如果您需要前往苗醫(yī)醫(yī)院就診或探訪，建議提前規(guī)劃出交通路線和時間安排，以免延誤行程。

八、中醫(yī)和苗醫(yī)的區(qū)別？

沒區(qū)別。首先苗醫(yī)也是中醫(yī)的部分，我們中醫(yī)博大精深，是由祖國各個地方中醫(yī)的統(tǒng)稱，其中苗醫(yī)就是一部分，只不過是苗醫(yī)有他自己獨特療法，這和苗蔟居住環(huán)境和他們蔟人方法還有他們居大山里獨有中藥材有關(guān)，那里有別的地方少有植物，能夠起到一些藥材獨有的功效，懂的當(dāng)?shù)氐闹兴幉牡乃幮砸约肮δ??？偟膩碚f中醫(yī)和苗醫(yī)都是用中草藥治病的，只不過藥效方法有區(qū)別，但是都治病救人的。

九、現(xiàn)代苗醫(yī)與古代苗醫(yī)病癥的區(qū)別？

傳統(tǒng)中醫(yī)不算科學(xué) 是靠長期實踐的臨床經(jīng)驗才能夠做醫(yī)生’傳統(tǒng)中醫(yī)講究的是三分理論七分實踐經(jīng)驗觀察體性 病性 藥性 先扶本再治病，沒有科學(xué)精準(zhǔn)依據(jù)。

病毒，細(xì)菌、真菌、炎癥，為病體、病性為病源！現(xiàn)代醫(yī)學(xué)講究的是以菌殺菌 七分醫(yī)科理論三分臨床經(jīng)驗 以儀器檢測與化驗病體結(jié)果為診斷目標(biāo)；所以為什么多數(shù)急性炎癥感染的病例還是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)療效快 而少數(shù)的慢性凝難雜疾沒有傳統(tǒng)中醫(yī)療效好呢？因為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的儀器與化驗還分析不了病性是什么 …比如說傳統(tǒng)中醫(yī)所說的瘋濕病例現(xiàn)代醫(yī)學(xué)就檢測不出來是什么東西 …而只能牽強無依據(jù)說是無菌炎癥但消炎即沒半點效果原因是什么？因為瘋濕癥就是病性，病性就是所謂的 病毒，細(xì)菌、真菌、炎癥、病體的生產(chǎn)基地，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)如果能準(zhǔn)確分析岀病性的話…別說取代傳統(tǒng)中醫(yī)了 世界上根本沒有不治之癥了。所以說現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的領(lǐng)域里不光是癌癥的一個難題，還有很多查不到具體結(jié)果病癥等著科學(xué)突破

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十、貴州苗族苗王苗后的故事？

貴州苗族苗族的故事豐富多樣，其中苗王和苗后的故事非常有名。在苗族的歷史和神話中，他們的故事常常是一種象征和寓言，用以傳達生活、社會、道德等方面的教訓(xùn)。

這里有一個關(guān)于苗王和苗后的寓言故事。

傳說在遠(yuǎn)古時代，苗族的祖先在大山里生活，那個時候，森林茂密，野獸成群，環(huán)境非常惡劣。苗族的祖先們被一頭兇猛的老虎追趕，幾乎走投無路。

在這個時候，他們的祖先中出現(xiàn)了一個英勇的人，名叫苗王。苗王決定站出來對抗這頭老虎。他利用自己的智慧和勇氣，通過設(shè)置陷阱和布置伏擊，最終成功地殺死了這只老虎。

苗王的英勇事跡讓所有的苗族人都感到敬佩，他們?yōu)樗麣g呼，稱他為苗王。而苗王的勇敢和智慧也深深地影響了苗族人的生活，他們開始團結(jié)起來，共同抵抗惡劣的自然環(huán)境和兇猛的野獸。

另一邊，苗王的妻子，苗后，也是一位智慧和勇敢的女性。她利用自己的智慧，教導(dǎo)苗族人如何種植莊稼，如何養(yǎng)蠶，如何制作衣服和工具。她的貢獻和苗王一樣重要，因此，苗族人也尊敬她，稱她為苗后。

這個故事反映了苗族的精神，他們尊重勇敢和智慧，他們相信團結(jié)和合作的力量可以戰(zhàn)勝任何困難。這也是苗王和苗后的故事在苗族文化中一直被傳承的原因。

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