一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)展的？

實(shí)踐出真知，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

任何理論都有局限性，而唯一可以檢驗(yàn)其真?zhèn)蔚闹挥袑?shí)踐。

通過生活實(shí)踐，設(shè)法做實(shí)驗(yàn)等去驗(yàn)證，實(shí)踐可以通過檢驗(yàn)和試錯(cuò)，來驗(yàn)證或否定任何理論。

證實(shí)一個(gè)理論成立需要有無數(shù)個(gè)支持它的證據(jù)，而否定它只需要一個(gè)有力的反例。

實(shí)踐至少能夠試錯(cuò)，實(shí)踐的范圍比先驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)等更大，實(shí)踐的對(duì)象也包括時(shí)間和空間，而無論它們是關(guān)系還是實(shí)在，實(shí)踐都能驗(yàn)證和檢驗(yàn)它們。

怎樣落實(shí)幼兒園課程具有直接經(jīng)驗(yàn)性的方法方式和策略？

幼兒園課程改革的復(fù)雜性和艱巨性，決定了幼兒園課程在實(shí)施過程中存在著若干問題。為此，幼兒園要建立完善課程管理制度，發(fā)揮教師在課程實(shí)施中的主體作用，注重區(qū)域活動(dòng)的有效開展，加大對(duì)課程實(shí)施過程中的監(jiān)控力度，加強(qiáng)園本培訓(xùn)，提高廣大教師、家長的認(rèn)識(shí)，加快課程實(shí)施的步伐。

由于幼兒園課程改革的復(fù)雜性和艱巨性，一些更深層次的問題進(jìn)入研究者的視野。我們認(rèn)識(shí)到發(fā)現(xiàn)問題與取得成績(jī)一樣重要。因?yàn)閱栴}意味著探索和思考，意味著研究者正以積極的態(tài)度推進(jìn)幼兒園課程的有效實(shí)施;問題也意味著今后工作的目標(biāo)，它使我們進(jìn)一步深化實(shí)施幼兒園課程的工作更加明晰化了。

盧梭把兒童放在發(fā)展的首位重視直接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為世界以外無書籍事實(shí)以外無教材體現(xiàn)的是什么課程觀？

盧梭把兒童放在發(fā)展的首位，重視直接經(jīng)驗(yàn)。認(rèn)為世界以外無書籍，事實(shí)以外無教材，體現(xiàn)的是活動(dòng)中心課程理論課程觀。

活動(dòng)中心課程理論也稱為學(xué)習(xí)者中心課程理論，這是一種以兒童的興趣、動(dòng)機(jī)和需要為中心編制課程的理論。

該理論的基本觀點(diǎn)為：

（1）課程應(yīng)以兒童的活動(dòng)為中心。課程應(yīng)該以兒童為出發(fā)點(diǎn)和目的，促進(jìn)兒童的生長和發(fā)展，這是衡量課程價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。課程的內(nèi)容必須與兒童的生活相溝通，不能超出兒童經(jīng)驗(yàn)和生活的范圍，而且還要考慮到兒童的需要和興趣，從而激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

（2）課程的組織應(yīng)心理學(xué)化。傳統(tǒng)學(xué)科課程的邏輯組織只適用于成人，兒童作為初學(xué)者，還沒有能力接受成人完整的經(jīng)驗(yàn)。所以，課程的組織應(yīng)該考慮心理發(fā)展的次序，以利用兒童現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)和能力。

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