我國的早期人類包括元謀人、北京人和山頂洞人。元謀人發(fā)現(xiàn)于云南元謀，距今約170萬年，是已知我國境內(nèi)最早的人類；北京人發(fā)現(xiàn)于北京房山周口店，距今約70萬年至20萬年，是已知的早期人類；山頂洞人發(fā)現(xiàn)于北京周口店龍骨山山頂洞穴，距今約3萬年，是已知的晚期人類。

我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，其中云南省元謀縣是發(fā)現(xiàn)我國境內(nèi)已知的最早人類遺址的地方。

人和動(dòng)物的根本區(qū)別在于是否能夠制造工具。

北京人又稱北京猿人，是遠(yuǎn)古時(shí)期華夏族群中的直立人種，是我國境內(nèi)已知的最早人類。

山頂洞人代表的是原始人類進(jìn)入新人階段的代表，他們的模樣和現(xiàn)代人基本相同。

原始農(nóng)耕生產(chǎn)在距今10000年左右出現(xiàn)，如河姆渡和半坡人的生活。

河姆渡居民是長江流域氏族聚落的代表，他們主要種植水稻，并采用骨耜等耕作工具。

半坡居民是黃河流域氏族聚落的代表，他們主要種植粟，并使用磨制石器等生產(chǎn)工具。

中華民族的人文初祖是黃帝和炎帝，他們聯(lián)合擊敗了蚩尤，確立了在華夏大地上的統(tǒng)治地位。

皇帝時(shí)期，炎帝和黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，最終形成了華夏族的主干。

堯舜禹時(shí)期，通過推舉的方式成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法被稱為禪讓制。

我國第一個(gè)王朝是夏朝，它的建立標(biāo)志著中國早期國家的產(chǎn)生，它的建立者是禹。

夏朝是我國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝，它的土地制度是土地國有制，稱為“公田”。

夏朝的最后一個(gè)國王桀是一個(gè)暴君，最后被商朝的湯所滅。

我國歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)可考、并為考古學(xué)和甲骨文所證實(shí)的朝代是商朝。

商朝的最后一個(gè)國王紂是一個(gè)暴君，最后被周武王所滅。

周武王滅商后，建立了周朝，定都鎬京，史稱西周。

周朝實(shí)行了分封制，將土地和人口分封給諸侯，以加強(qiáng)統(tǒng)治。

西周時(shí)期，為了鞏固統(tǒng)治，周天子實(shí)行了井田制，將土地劃分為“井”字形的大方塊，中間為公田，周圍為私田。

西周時(shí)期，為了管理廣大平民和奴隸，周天子設(shè)立了司徒、司馬、司空等官職，并設(shè)立了士、農(nóng)、工、商等諸民習(xí)性之官，以管理各階層的人。

周平王東遷后，周朝進(jìn)入了東周時(shí)期。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期。

春秋時(shí)期，各諸侯國之間進(jìn)行了頻繁的爭霸戰(zhàn)爭。其中著名的霸主有齊桓公、晉文公、楚莊王等。

春秋時(shí)期，魯國進(jìn)行了著名的“三桓驅(qū)逐”，即魯國的三大家族（三桓）聯(lián)合起來驅(qū)逐了魯國的國君。

戰(zhàn)國時(shí)期，各國之間的戰(zhàn)爭更加激烈。其中著名的戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)和長平之戰(zhàn)等。

戰(zhàn)國時(shí)期，秦國進(jìn)行了商鞅變法，使秦國成為最強(qiáng)大的國家之一。

戰(zhàn)國時(shí)期，秦國進(jìn)行了大規(guī)模的修筑工程，包括修建了都江堰、鄭國渠等水利工程和其他許多建筑物。

戰(zhàn)國時(shí)期，齊國的孟子主張“性善論”，認(rèn)為人性本善；而荀子則主張“性惡論”，認(rèn)為人性本惡。

戰(zhàn)國時(shí)期，楚國的屈原創(chuàng)作了《離騷》等許多優(yōu)秀的詩篇，成為中國文學(xué)史上的重要人物之一。

戰(zhàn)國時(shí)期的思想家韓非提出了法、術(shù)、勢相結(jié)合的政治主張，成為中國政治思想史上的重要人物之一。

戰(zhàn)國時(shí)期的縱橫家蘇秦主張六國聯(lián)合抗秦，提出了“合縱”策略；張儀則主張與秦國聯(lián)合，提出了“連橫”策略。

戰(zhàn)國時(shí)期的兵家孫武創(chuàng)作了《孫子兵法》，成為中國軍事史上的重要著作之一。

戰(zhàn)國時(shí)期的哲學(xué)家老子提出了“道法自然”的思想

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