汾河晚渡

汾河晚渡為“古晉陽(yáng)八景”之一。此處位于西山最佳觀賞點(diǎn)。與對(duì)岸的小木屋和水中的鳥島相望，入口聳立的石坊為碼頭標(biāo)志，幾何構(gòu)成的景點(diǎn)，當(dāng)夕陽(yáng)斜照、紅霞滿天，河面浮光耀金，舟行景隨，游人泛舟其間或憑欄遠(yuǎn)眺，如畫勝境，可一覽無余。

在全園景點(diǎn)設(shè)計(jì)中，一方面把握了現(xiàn)代文化發(fā)展方向，具有一定的超前性，另一方面緊緊把握了歷史文脈，以體現(xiàn)厚重的汾河歷史文化底蘊(yùn)和淳樸的民風(fēng)民俗，將歷史與現(xiàn)代文明有機(jī)結(jié)合起來，形成了獨(dú)具特色的景觀效果。現(xiàn)舉例予以淺析：

生命之源

生命之源廣場(chǎng)用青石鋪地，中心圖案是一個(gè)由99塊圓形漢白玉組成的雙螺旋體，象征銀河系生命存在的空間和生命遺傳符號(hào)DNA，體現(xiàn)了宏觀宇宙和微觀生命的統(tǒng)一。同時(shí)，圖案又類似中國(guó)傳統(tǒng)的太極圖形，寓意深遠(yuǎn)。廣場(chǎng)以方和圓為構(gòu)圖元素，形式簡(jiǎn)潔古樸，用材厚重，寓意天圓地方的玄奧主題。

沙灘碧水

沙灘碧水是一處融濃厚的現(xiàn)代生活氣息與內(nèi)涵深刻的歷史典故于一體的景點(diǎn)。蓄水池一側(cè)人工鋪設(shè)大面積沙灘，沙灘中的母子情雕塑突出了汾河母親河的主題。不規(guī)則式廣場(chǎng)上設(shè)一處與汾河在太原流向相似的微縮水景，水景首端三塊天然石與一棋盤石有機(jī)組合，寓意了“三賢論學(xué)”的歷史典故，象征山西籍歷史名人顧炎武、傅山、閆若璩（qu)端坐在棋盤前談?wù)摽v橫。由此延伸出去的溪水蜿蜒流淌，到達(dá)與太原市區(qū)圖相似的戲水池。溪水、卵石、水鳥雕塑與沙灘共同構(gòu)筑了一個(gè)情趣盎然、生動(dòng)活潑的景色空間。每逢節(jié)假日，游人饒有興趣地在沙灘上撿石子、嬉沙、放風(fēng)箏，仿佛置身于海濱沙灘，盡享臨海戲水、回歸自然的無窮樂趣。

雁丘

雁丘是為再現(xiàn)金代文豪元好問賦《雁丘辭》的歷史故事而建的。據(jù)史載，元好問于泰和乙丑年（1205 年）赴試并州，適逢捕雁者捕得兩雁，一死一脫網(wǎng)。脫網(wǎng)者悲鳴不去，競(jìng)自投地而死。詩(shī)人感慨，遂購(gòu)得兩雁，葬于汾河之畔，壘石為識(shí)，曰“雁丘”，并賦《雁丘辭》。

與雁丘一溪之隔的汾河晚渡是古晉陽(yáng)八景之一，如今又重現(xiàn)于新建的汾河公園之中。高大的石坊臨河矗立，莊嚴(yán)凝重，是仿古碼頭的標(biāo)志。傍晚，站在碼頭上憑欄眺望，夕陽(yáng)西下，紅霞滿天，碧水清漣，飛鳥歸巢，在感受古人落日歸舟情懷的同時(shí)，激起人們對(duì)未來的暢想。

晉汾古韻

晉汾古韻是以紀(jì)念治汾始祖臺(tái)駘為主題的紀(jì)念性廣場(chǎng)。汾神臺(tái)駘雕像高踞于廣場(chǎng)中心的基座上，周圍噴泉和花壇環(huán)繞，莊重中不失活潑。與主題廣場(chǎng)毗鄰處另辟一下沉式小廣場(chǎng)，兩側(cè)各設(shè)計(jì)一個(gè)鼓形小舞臺(tái)。鼓與古諧音，又是山西鼓文化的體現(xiàn)，從音到形，無不體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的獨(dú)具匠心。

五谷園

五谷園的面積雖然不大，但是極具田園情趣。它使用了幾種簡(jiǎn)單的構(gòu)圖元素——幾畦黍谷，幾隴菜菽，一具石碾，一個(gè)石槽，一幢農(nóng)家門樓，一道竹編籬笆，三只奶牛雕塑，生動(dòng)勾勒出了一幅優(yōu)美的田園圖畫。置身其中，令人身心放松，也圓了久居都市人們的田園夢(mèng)。

汾河公園中還有多處景點(diǎn)未一一例舉，但每個(gè)景點(diǎn)不管大與小，內(nèi)容簡(jiǎn)與繁，都反映了設(shè)計(jì)者的不拘一格以及對(duì)山西厚重的歷史文化底蘊(yùn)的深刻理解。有的景點(diǎn)濃墨重彩，使用多個(gè)構(gòu)圖元素共同構(gòu)筑景觀，表現(xiàn)主題；有的淡寫輕描，使用一個(gè)代表表現(xiàn)主題，給人以“濃妝淡抹總相宜”的感覺。如日臺(tái)景點(diǎn)的日晷，樂壇景點(diǎn)的琴鍵圖案，梨園余音景點(diǎn)的戲劇臉譜等無一不是點(diǎn)睛之筆，簡(jiǎn)約概括，使人觸景生情。

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