一、寇準(zhǔn)詠華山賞析？

《詠華山》

宋代·寇準(zhǔn)

只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，回首白云低?！举p析】

據(jù)記載，寇準(zhǔn)小時(shí)候聰慧過人，其父大宴賓客，飲酒正酣，客人請小寇準(zhǔn)以附近華山為題，作《詠華山》詩?？軠?zhǔn)在客人面前踱步思索，到第三步便隨口吟出一首五言絕句《詠華山》，比七步成詩的曹植還要快出許多，真是才思敏捷，出口成章。

"只有天在上，更無山與齊"，兩句描寫詩人站在華山之巔的所見所感。此時(shí)頭頂上只有茫茫的蒼天，周圍再也沒有一座山可以與它平齊。這兩句詩脫口而出，通俗易懂，口語一般的描寫，把華山的高大氣勢寫得頗為生動(dòng)，顯現(xiàn)出華山出類拔萃、鶴立雞群之勢。"舉頭紅日近，回首白云低"兩句寫詩人抬頭仰望蒼穹，看到太陽仿佛近在眼前；低頭俯視腳下，只有蒸騰繚繞的云霧在半山腰彌漫。詩人分別通過蒼天、紅日、白云的襯托和對比，十分貼切地表現(xiàn)了華山山勢的高峻陡峭和氣勢不凡。

二、詠華山和雨過古詩？

雨中憶華山

鄭岳 〔明代〕

昨日觀西岳，奇峰面面環(huán)。境幽將獨(dú)往，興盡更遲還。

雨色冥濛外，鐘聲杳靄間。使歸仍過此，直欲步孱顏。

三、詠華山風(fēng)景古詩？

古詩《詠華山》原文如下：

只有天在上，更無山與齊。

舉頭紅日近，回首白云低。

譯文：站在高高的華山之上，只有藍(lán)天在我們的頭頂，再?zèng)]有別的山能與它比高低。

抬頭仰望蒼穹，太陽仿佛近在眼前；低頭俯視腳下，只有蒸騰繚繞的云霧在半山腰彌漫。

作者：寇準(zhǔn)，字平仲，華州下邽（屬今陜西渭南）人。

賞析： 緣境構(gòu)詩，詩與境諧。

孩子的詩是即景即情之作，與先前的爬山描寫投榫合縫，都突出了華山的氣勢不凡，高峻陡峭，顯得準(zhǔn)確傳神，貼合山勢，難能可貴。

四、華山寇準(zhǔn)古詩賞析？

《詠華山》

　　宋代?寇準(zhǔn)

　　只有天在上，更無山與齊。

　　舉頭紅日近，回首白云低。

　　【賞析】

　　據(jù)記載，寇準(zhǔn)小時(shí)候聰慧過人，其父大宴賓客，飲酒正酣，客人請小寇準(zhǔn)以附近華山為題，作《詠華山》詩?？軠?zhǔn)在客人面前踱步思索，到第三步便隨口吟出一首五言絕句《詠華山》，比七步成詩的曹植還要快出許多，真是才思敏捷，出口成章。

　　“只有天在上，更無山與齊”，兩句描寫詩人站在華山之巔的所見所感。此時(shí)頭頂上只有茫茫的蒼天，周圍再也沒有一座山可以與它平齊。這兩句詩脫口而出，通俗易懂，口語一般的描寫，把華山的高大氣勢寫得頗為生動(dòng)，顯現(xiàn)出華山出類拔萃、鶴立雞群之勢。“舉頭紅日近，回首白云低”兩句寫詩人抬頭仰望蒼穹，看到太陽仿佛近在眼前；低頭俯視腳下，只有蒸騰繚繞的云霧在半山腰彌漫。詩人分別通過蒼天、紅日、白云的襯托和對比，十分貼切地表現(xiàn)了華山山勢的高峻陡峭和氣勢不凡。

五、《詠霜》古詩原文及翻譯？

答：原文 譯文對照 小樓寒，夜長簾幕低垂。恨蕭蕭、無情風(fēng)雨，夜來揉損瓊肌。也不似、貴妃醉臉，也不似、孫壽愁眉。

韓令偷香，徐娘傅粉，莫將比擬未新奇。

細(xì)看取、屈平陶令，風(fēng)韻正相宜。

微風(fēng)起，清芬醞藉，不減酴醿。

漸秋闌、雪清玉瘦，向人無限依依。

似愁凝、漢皋解佩，似淚灑、紈扇題詩。

朗月清風(fēng)，濃煙暗雨，天教憔悴度芳姿。

縱愛惜、不知從此，留得幾多時(shí)。

人情好，何須更憶，澤畔東籬。 譯文 長夜里，雖然放下了簾幕，小樓上依舊寒氣逼人。

可恨那蕭蕭颯颯的無情風(fēng)雨，在夜里摧殘著如玉的白菊。

看那白菊，不似楊貴妃的微紅醉臉，也不似孫壽的嬌柔愁眉。

韓令偷香，徐娘傅粉，他們的行徑都不能拿來與白菊相比。

細(xì)細(xì)看著，屈原和陶令，孤傲高潔的品性正與白菊相宜。

微風(fēng)吹起，白菊的清香蘊(yùn)藉，絲毫不亞于淡雅的荼蘼。

秋天將盡，白菊愈發(fā)顯得雪清玉瘦，似向人流露出它無限依戀的惜別情懷。

你看它似憂愁凝聚，在漢皋解佩；似淚灑于紈扇題。

有時(shí)是明月清風(fēng)，有時(shí)是濃霧秋雨，老天讓白菊在日益憔悴中度盡芳姿。

我縱然愛惜，但不知從此還能將它留下多少時(shí)候。唉！

世人如果都曉得愛護(hù)、欣賞，又何須再去追憶、強(qiáng)調(diào)屈原和陶淵明的愛菊呢？

六、詠石灰古詩原文及譯文？

石灰吟

明代：于謙

千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

譯文：石灰石只有經(jīng)過千萬次錘打才能從深山里開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。

此詩借吟石灰的鍛煉過程，表現(xiàn)了作者不避千難萬險(xiǎn)，勇于自我犧牲，以保持忠誠清白品格的可貴精神。

七、詠庭前小松古詩原文？

詠庭前小松（丙寅） 清 · 張問陶

五言絕句

積雪滋培久，新梢已過人。

不矜風(fēng)節(jié)古，懷抱自涵春。

庭】《唐韻》特丁切《集韻》《韻會》《正韻》唐丁切，音亭。《說文》宮中也?！队衿吠?，堂階前也?！兑住す?jié)卦》不出戸庭，無咎?！吨芏Y·天官·閽人》掌埽門庭。又官名?！吨芏Y·秋官》庭氏。

【長】〔古文〕镸《唐韻》《集韻》直良切《正韻》仲良切，音場?！对鲰崱范讨畬σ??！睹献印方窠痪懦咚拇缫蚤L?！肚皾h·田橫傳》尺有所短，寸有所長。又久也。《詩·商頌》濬哲維商，長發(fā)其祥?！豆{》長，猶久也?！独献印さ赖陆?jīng)》天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。又遠(yuǎn)也?！对姟旐灐讽槺碎L道，屈此羣丑。《箋》長，遠(yuǎn)也。

八、詠石牛古詩誦讀賞析？

詠石牛古詩是值得誦讀和賞析的。這首古詩描繪了一只石牛的自然形態(tài)和美麗的景色，通過詩人對石牛的吟詠，展現(xiàn)了自然的神秘力量和生命之美。同時(shí)，詩人通過對石牛的詠嘆，表達(dá)了自身對于自然的欣賞和崇拜，探討了人與自然之間的關(guān)系。這種極富感染力的抒情手法，以及對自然的獨(dú)特詮釋，都表現(xiàn)出了古詩的高超技巧和內(nèi)涵深度。另外，在漢代文學(xué)中，詠物詩是一種常見的文學(xué)形式。這類詩作常常通過對自然或物品的描繪和銘感，表達(dá)作者豐富的情感世界和內(nèi)在價(jià)值體系。因此，學(xué)習(xí)詠物詩不僅可以提高文學(xué)鑒賞能力，更可以拓寬人們對于自然和人性的認(rèn)知和理解。

九、詠華山古詩第一句？

“詠華山秦塞相憶”全詩

《玄元觀送李源李風(fēng)還奉先華陰》

唐代 皇甫冉

此去那知道路遙，寒原紫府上迢迢。

莫辭別酒和瓊液，乍唱離歌和鳳簫。

遠(yuǎn)水東流浮落景，繚垣西轉(zhuǎn)失行鑣。

華山秦塞長相憶，無使音塵頓寂寥。

日落寒郊煙物清，古槐陰黑少人行。

關(guān)門西去華山色，秦地東來河水聲。

十、《詠華山》古詩的拼音是什么？

yǒng huà shān 《詠華山》 sòng kòu zhǔn 宋 寇準(zhǔn) zhǐ yǒu tiān zài shàng, gèng wú shān yǔ qí. 只有天在上，更無山與齊。 jǔ tóu hóng rì jìn,huí shǒu bái yún dī. 舉頭紅日近，回首白云低。

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