一、古詩(shī)詞中憂國(guó)的意象？

憂國(guó)傷時(shí)的意象。

(1)揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽,如杜牧的《過(guò)華清宮》。

(2)反映離亂的痛苦,如杜甫的《春望》。

(3)同情人民的疾苦,如白居易的《賣(mài)炭翁》。

(4)對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂,如杜甫的《歲暮》。

二、憂國(guó)憂民的古詩(shī)詞名句？

1．死去無(wú)知萬(wàn)事空， 但悲不見(jiàn)九州同。 示 兒（陸游）

2、遺民淚盡胡塵里， 南望王師又一年。 秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感（陸游）

3、胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲！ 訴衷情（陸游）

4．早歲那知世事艱，中原北望氣如山。 十一月四日風(fēng)雨大作（陸游）

5．塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。 書(shū) 憤（陸游）

6．朱門(mén)沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦?！蛾P(guān)山月》陸游

7 、遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕。《關(guān)山月》陸游

8、千年史冊(cè)恥無(wú)名，一片丹心報(bào)天子?！督疱e(cuò)刀行》陸游

9、嗚呼！楚雖三戶(hù)能亡秦，豈有堂堂中國(guó)空無(wú)人?！督疱e(cuò)刀行》陸游

三、憂國(guó)之憂原文？

憂國(guó)

陸游 〔宋代〕

恩許還山已六年，誓憑耕稼餞華顛。

養(yǎng)心雖若冰將釋?zhuān)瑧n國(guó)猶虞火未然。

議論孰能忘忌諱？人材正要越拘攣。

群公亦采芻蕘否？貞觀開(kāi)元在目前。

四、古詩(shī)詞中抒發(fā)憂國(guó)憂民情懷的句子？

先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)《岳陽(yáng)樓記》

夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)《十一月四日》

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索《離騷》

烈士暮年，壯心不已。

五、表示詩(shī)人憂國(guó)憂民,渴望收復(fù)失地的古詩(shī)4首？

表示詩(shī)人憂國(guó)憂民,渴望收復(fù)失地的古詩(shī)

第一就是陸游的

示兒

死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。

王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

第二選杜甫的

《聞官軍收河南河北》

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

第三是岳飛的

滿江紅

怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅。駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

四 還有辛棄疾的

破陣子

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！

六、憂國(guó)思鄉(xiāng)的詩(shī)句？

1、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)——李白（唐）《靜夜思》

2、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親——王維（唐）《九月九日憶》

3、感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心——杜甫（唐）《春望》

4、故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年——高適（唐）《除夜作》

5、慈母手中線，游子身上衣——孟郊（唐）《游子吟》

6、少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰——賀知章（唐）《回鄉(xiāng)偶書(shū)》

7、近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人——宋之問(wèn)（唐）《渡漢江》

8、鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊——王灣（唐）《次北固山下》

9、入春才七日，離家已兩年——薛道衡（隋）《人日思?xì)w》

10、誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城——李白（唐）《春夜洛陽(yáng)城》

11、是離愁。別是一般滋味在心頭——李煜（五代）《相見(jiàn)歡》

12、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明——杜甫（唐）《月夜憶舍弟》

13、日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁——崔顥（唐）《登黃鶴樓》

14、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟——蘇軾（宋）《水調(diào)歌頭》

15、今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家——王建（唐）《十五夜望月》。

七、位卑未敢忘憂國(guó)事定猶須闔棺這首古詩(shī)的感情？

《病起書(shū)懷》，宋代陸游

病骨支離紗帽寬，孤臣萬(wàn)里客江干。

位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺。

天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。

出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。

這首詩(shī)寫(xiě)的是詩(shī)人日漸消瘦，身體漸漸不好了，但是心中憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷卻依然盛烈，雖然詩(shī)人一生屢遭挫折，壯志難酬，如今年歲老朽，因此有著深深的慨嘆和感傷，不過(guò)詩(shī)人還是不肯甘心，不到死的那一刻，詩(shī)人都還抱有期望，詩(shī)詞中的第二句表明了詩(shī)人心中的念想！

八、憂國(guó)憂民詩(shī)特點(diǎn)？

愛(ài)國(guó)憂民詩(shī)的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為激情澎湃、贊賞國(guó)家

九、孔子憂國(guó)之心的詩(shī)詞

先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)

十、孔子憂國(guó)憂民名言？

春秋時(shí)期，禮崩樂(lè)壞，社會(huì)失范，人欲橫流?？鬃由钌畹馗惺艿搅松鐣?huì)的危機(jī)，與弟子們一起研究救世良方，終于在借鑒西周周公思想的基礎(chǔ)上創(chuàng)建了以“仁” 為核心，包括“仁、義、禮、知、信”等在內(nèi)的一整套封建倫理道德，并且一生都在為維護(hù)、宣傳及實(shí)踐這套倫理道德而努力。

在孔子看來(lái)，倫理道德是家庭和社會(huì)得以維系、安定和發(fā)展的根本，是每個(gè)人都必須遵守的規(guī)范，君、臣、父、子的封建綱常要嚴(yán)格維護(hù)。如齊景公向孔子問(wèn)政時(shí)，他說(shuō)： “君君、臣臣、父父、子子”(《論語(yǔ).顏淵》)，也就是說(shuō)要搞好統(tǒng)治，首先就得擺正統(tǒng)治秩序，每個(gè)人都應(yīng)該按照自己所在等級(jí)的道德行為規(guī)范去做事，才能天下太平、百姓安樂(lè)、長(zhǎng)治久安。在這里他把君臣之間的倫理規(guī)范又放在了父子之上，由小家庭及大社會(huì)規(guī)定了整個(gè)社會(huì)的道德規(guī)范。對(duì)于一切膽敢違背統(tǒng)治秩序，君臣倫理規(guī)范的行徑，孔子都會(huì)給予猛烈的抨擊。如季氏是大夫的級(jí)別卻擅用天子的禮樂(lè)，“八佾舞于庭”，孔子就認(rèn)為“是可忍也，孰不可忍也”，表現(xiàn)出極大的憤慨。對(duì)仲孫、叔孫、季孫祭祀祖先完畢，擅用天子之禮，唱著《雍》這篇詩(shī)來(lái)撤除祭品時(shí)，也提出了強(qiáng)烈的抗議：“相維辟公，天子穆穆，奚取于三家之堂”(《論語(yǔ).八佾》)，并發(fā)出了“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？” 的感慨。

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