鶴壁為什么叫鶴壁?
鶴,自古以來(lái),象征著美麗吉祥。鶴飛鶴舞的地方,無(wú)疑為世人所向往。鶴壁,曾是仙鶴的故鄉(xiāng),史書(shū)記載“古有仙鶴棲于南山峭壁”,關(guān)于這個(gè)記載,還有個(gè)美麗的傳說(shuō)。 鶴壁市區(qū)北部鶴壁集鎮(zhèn)南邊有座訪子山,因周文王到此尋找被殷紂王殘害的兒子而得名,當(dāng)?shù)匕傩账追Q南山。此山雖非祟山峻嶺,但它西依太行群山,東望無(wú)際平原,北枕潺潺羑河,南連秀美丘山,歷史名人賢士游此都稱風(fēng)水寶地。
古時(shí)候山上草青林碧,松柏郁郁,奇花怒放,群鳥(niǎo)競(jìng)鳴。
朝初彩虹掛空,暮晚夕嵐飄渺,山中溪流涓涓,泉聲叮咚作響,素有“只聞泉聲金環(huán)動(dòng),泉處何人數(shù)得清”的美稱。
這美好怡人的自然風(fēng)光,引來(lái)第一戶姓陶的人家。
戶主陶老漢,性情溫和,心地極善,信佛修道,食素吃齋,勤勞樸實(shí),熱心好客。自從他選定羑河岸邊南山腳下筑院建房,一年多的時(shí)間里,數(shù)不清接待了多少游客行人,久而久之,人們都叫他陶善人。 一天黃昏,陶老漢剛關(guān)柴門準(zhǔn)備就寢,忽然隱隱約約聽(tīng)到有人輕輕敲門。他急忙開(kāi)門迎客人進(jìn)屋,燈光下細(xì)觀來(lái)人是位道士,其貌不揚(yáng),身矮體弱,衣衫破舊,面黃肌瘦,白發(fā)長(zhǎng)須,但兩眼炯炯有神。
手握著—把長(zhǎng)長(zhǎng)的道拂好似生光,格外顯眼。
陶老漢忙向前施禮,問(wèn)寒問(wèn)暖,師父長(zhǎng)師父短地十分熱情。
當(dāng)聽(tīng)到道士還沒(méi)吃飯時(shí),陶老漢很快取出從南山摘采的木耳、蘑菇,山菜,端鍋拿盆,燒火做飯。
不大功夫,陶老漢把熱乎乎的飯菜端上來(lái),道土也不客氣,呼呼哧哧吃了起來(lái)。
茶足飯飽后,道士來(lái)到院里仔細(xì)端詳一番,不緊不慢地對(duì)陶老漢說(shuō):“施主心地善良,待人厚道,貧道出家之人,無(wú)啥相送,我看你這院中影壁墻上甚是干凈,如不嫌棄,貧道愿在這墻壁涂抹一幅字畫(huà)相送,作個(gè)紀(jì)念,不知施主意下如何?”
陶老漢喜不自禁,忙從屋里取出筆墨遞與道士。
只見(jiàn)道士沉吟片刻,又面向南山拱手相拜,便揮毫潑墨勾畫(huà)起來(lái)。片刻功夫,影壁墻上使出現(xiàn)一幅栩栩如生,活靈活現(xiàn)的仙鶴圖。
道士畫(huà)完擱筆,轉(zhuǎn)眼騰空躍上南山,向陶老漢拱手相別,剎時(shí)無(wú)影無(wú)蹤,驚得陶老漢慌忙跪拜,高聲大喊:“仙人慢走,仙人慢走!”
可聽(tīng)到的只是南山的風(fēng)聲和羑河潺潺的水聲。
他慢慢站起來(lái),恨自己有眼無(wú)珠,不識(shí)神仙下凡,只想著自己是不是怠慢了神人。
想著想著,猛一抬頭,只見(jiàn)影壁墻上的仙鶴圖熠熠生輝,接著—縷一縷金光從墻上射下來(lái),落地變成8只丹頂如朱、潔白似玉的仙鶴,在院里翩翩起舞,引頸長(zhǎng)鳴。
陶老漢高興地簡(jiǎn)直忘了自己,與仙鶴同歌共舞起來(lái),直到天將拂曉,仙鶴又上到影壁墻。接連7天,天黑仙鶴從畫(huà)中走出飛舞,天亮上墻入眠,喜得陶老漢整日樂(lè)哈哈的。
時(shí)間一長(zhǎng),畫(huà)中仙鶴成真善舞的奇聞不脛而走,游客、行人聽(tīng)此決意多留幾天,方圓數(shù)百里的百姓則絡(luò)繹不絕,都來(lái)目睹這一世間奇觀。
仙鶴也真解人意,觀賞人越多,它們?cè)脚d致勃勃,振翅起舞,不僅夜間下圖,有時(shí)白天晴日也下墻飛舞一番。就這樣,七七四十九天過(guò)后,陶老漢坐在影壁墻前仔細(xì)端洋,自言自語(yǔ)說(shuō):“天長(zhǎng)日久,墻裂畫(huà)毀咋辦?不如我搭棚蓋房把它護(hù)起來(lái)?!币徽f(shuō)不當(dāng)緊,只聽(tīng)墻中“吱吱”作響,頃刻間墻倒塵起,8只仙鶴從墻中飛出,直沖南山峭壁,個(gè)個(gè)伸頸齊鳴,聲脆響徹山林,音鳴震擊長(zhǎng)空,霎時(shí)東西南北成千上萬(wàn)的仙鶴從空中飛到南山上空,有的空中翱翔,有的松柏挺立,有的山上展翅,形態(tài)各異。至此,山上仙鶴不斷,景致格外引人入勝。有人說(shuō):“陶老漢吃齋行善,要成仙?!庇腥酥v:“南山風(fēng)水好,要出貴人。”山南海北的人聞?dòng)嵍紶?zhēng)相到此安家。久而久之,這里便成了集鎮(zhèn),老百姓起名“鶴壁集”。由此,鶴壁這一富有詩(shī)意的美好名字馳名神州大地。
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