山上有樹(shù)木啊樹(shù)木有丫枝，心中喜歡你啊你卻不知此事。

《越人歌》

今夕何夕兮，搴舟中流。

今日何日兮，得與王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾詬恥。

心幾煩而不絕兮，得知王子。

山有木兮木有枝（知），心悅君兮君不知。

譯文

今晚是怎樣的晚上啊河中漫游。今天是什么日子啊與王子同舟。深蒙錯(cuò)愛(ài)啊不以我鄙陋為恥。心緒紛亂不止啊能結(jié)識(shí)王子。山上有樹(shù)木啊樹(shù)木有丫枝，心中喜歡你啊你卻不知此事。

鑒賞：

這兩句是詩(shī)人在非常情感化的敘事和理性描述自己心情之后的情感抒發(fā)，此時(shí)的詩(shī)人已經(jīng)將激動(dòng)紊亂的意緒梳平，因此這種情感抒發(fā)十分藝術(shù)化，用字平易而意蘊(yùn)深長(zhǎng)，余韻裊裊。“山有木兮木有枝”是一個(gè)比興句，既以“山有木”、“木有枝”興起下面一句的“心悅君”、“君不知”，又以“枝”諧音比喻“知”。

在自然界，山上有樹(shù)樹(shù)上有枝，順理成章；但在人間社會(huì)，自己對(duì)別人的感情深淺歸根到底卻只有自己知道，許多時(shí)候你會(huì)覺(jué)得自己對(duì)別人的感情難以完全表達(dá)，因此越人唱出了這樣的歌詞。而借“枝”與“知”的諧音雙關(guān)關(guān)系做文章的比興手法，也是《詩(shī)經(jīng)》所慣用的

擴(kuò)展資料

據(jù)劉向《說(shuō)苑·善說(shuō)》記載：春秋時(shí)代，楚王母弟鄂君子皙在河中游玩，鐘鼓齊鳴。搖船者是位越人，趁樂(lè)聲剛停，便抱雙槳用越語(yǔ)唱了一支歌。鄂君子皙聽(tīng)不懂，叫人翻譯成楚語(yǔ)。

就是《越人歌》的歌謠。歌中唱出了越人對(duì)子皙的那種深沉真摯的愛(ài)戀之情，歌詞 聲義雙關(guān)，委婉動(dòng)聽(tīng)。是中國(guó)最早的譯詩(shī)，也是古代楚越文化交融的結(jié)晶和見(jiàn)證。它對(duì)楚辭創(chuàng)作有著直接的影響作用。故事講的是楚國(guó)襄成君冊(cè)封受爵那天，身著華服佇立河邊。楚大夫莊辛經(jīng)過(guò)，見(jiàn)了他心中歡喜，于是上前行禮，想要握他的手。襄成君忿其越禮之舉，不予理睬。于是莊辛洗了手，給襄成君講述了楚國(guó)鄂君的故事：

鄂君子皙是楚王的弟弟，坐船出游，有愛(ài)慕他的越人船夫抱著船槳對(duì)他唱歌。歌聲悠揚(yáng)纏綿，委婉動(dòng)聽(tīng)，打動(dòng)了鄂君，當(dāng)即讓人翻譯成楚語(yǔ)，這便有了《越人歌》之詞。鄂君明白歌意后，非但沒(méi)有生氣，還走過(guò)去擁抱船夫，給他蓋上繡花被，愿與之同床共寢。

莊辛進(jìn)而問(wèn)襄成君：鄂君身份高貴仍可以與越人船夫交歡盡意，我為何不可以握你的手呢？襄成君當(dāng)真答應(yīng)了他的請(qǐng)求，將手遞給了他。

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