道德經(jīng)修身的名句？

上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！兜赖陆?jīng)·第八章》

譯文：最高的善德，像水一樣。水乃萬物之源，可它卻利養(yǎng)萬物而于世無爭，始終保持一種平常心態(tài)。它安處于眾人不喜歡的卑下之地，所以接近于道。

合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！兜赖陆?jīng)·第六十四章》

譯文：合抱的粗木，是從細(xì)如針毫?xí)r長起來的；九層的高臺，是一筐土一筐土筑起來的；千里的行程，是一步又一步邁出來的。

道德經(jīng)經(jīng)典名句？

名句：

治大國若烹小鮮。

善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

上善若水，水善利萬物而不爭。

大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。

《道德經(jīng)》，又稱《老子》。其作品的精華是樸素的辨證法，主張無為而治，其學(xué)說對中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。

道德經(jīng)關(guān)于有無的名句？

《道德經(jīng)》關(guān)于有無的句子：反者道之動(dòng)，弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。

   這一章老子提出了幾個(gè)重要的結(jié)論：一個(gè)是“反者道之動(dòng)”，任何事物的發(fā)展運(yùn)動(dòng)都是朝著相反的方向走。一個(gè)是“弱者道之用”，“道之用”就是道發(fā)生作用的方式。用弱而不用強(qiáng)，就是因?yàn)椤胺凑叩乐畡?dòng)”，用弱反而能強(qiáng)，反之，用強(qiáng)則反而變?nèi)?。第三點(diǎn)是“萬物生于有，有生于無”。

道德經(jīng)順其自然的名句？

人法地，地法天，天法道，道法自然”。自然界的規(guī)律和法則是無法抗拒的，我們不能做那些違背本性，背離自然意志，束縛心靈的事。

道德經(jīng)關(guān)于夫妻的名句？

谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地根。

道德經(jīng)名句賞析感悟？

信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善，知者不博，博者不知。

　　——出處：《道德經(jīng)》第八十一章

　　【翻譯講解】：誠實(shí)的語言不華美，華美的語言不誠實(shí)，善良的人不會(huì)花言巧語，花言巧語的人不善良；大智的人不雜博，雜博的人不智慧。

　　【感悟】老子提出了“真善美”之說，這是《老子》五千言的精辟結(jié)語。

道德經(jīng)勵(lì)志經(jīng)典名句？

知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強(qiáng)，知足者富，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽，以其終不自為大，故能成其大。

道德經(jīng)經(jīng)典名句講解？

回答如下：1. 道可道，非常道。名可名，非常名。

這句話的意思是，道是無法用言語來描述的。言語只能表達(dá)一些名義上的東西，而道則是無法用名義來描述的。這句話告訴我們，道是一種超越語言和概念的存在，我們不能用言語來完全理解它。

2. 生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動(dòng)之于死地而為生者，十有三；其余十有三者，又分為貴與賤。

這句話的意思是，人們的生死都是必然的事情，但有些人能夠在生命中做出有意義的事情，而有些人則不能。這句話告訴我們，我們應(yīng)該珍惜生命，認(rèn)真思考我們的人生目標(biāo)，并為之努力。

3. 大音希聲，大象無形。

這句話的意思是，真正的聲音不在于其音量大小，而在于它所傳達(dá)的意義和價(jià)值。同樣，真正的存在也不在于其形態(tài)的大小，而在于其內(nèi)在的價(jià)值和意義。這句話告訴我們，我們應(yīng)該注重內(nèi)在的品質(zhì)，而非外表的形式。

4. 故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。

這句話的意思是，我們應(yīng)該避免貪欲，去追求一些虛幻的東西。相反，我們應(yīng)該保持平靜和冷靜，去觀察事物的真實(shí)本質(zhì)。這句話告訴我們，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的欲望，以便更好地認(rèn)識世界。

5. 形勝之欲，窮而反；淫佚之欲，萌而不花。

這句話的意思是，一些貪欲和放縱的行為會(huì)帶來反效果。當(dāng)我們追求一些表面上的形式時(shí)，我們可能會(huì)失去更有價(jià)值的東西。這句話告訴我們，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的欲望，追求更有意義的事情。

6. 天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。

這句話的意思是，水是非常柔軟的，但它具有非常強(qiáng)大的力量。當(dāng)我們面對困難時(shí)，我們應(yīng)該像水一樣，保持柔軟和靈活，以便更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)。這句話告訴我們，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)適應(yīng)變化，并找到解決問題的最佳途徑。

7. 知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

這句話的意思是，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)了解自己和別人。只有理解自己和別人，我們才能更好地處理人際關(guān)系。同時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自我約束和自我控制，以便更好地掌控自己的生活。這句話告訴我們，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自我認(rèn)知和自我控制，以便更好地生活。

道德經(jīng)經(jīng)典名句利他？

道德經(jīng)第七章

天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生【1】，故能長生【2】。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私耶？故能成其私【3】。

道德經(jīng)自律經(jīng)典名句？

是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過。以輔萬物之自然，而不敢為。

登載此文只為提供信息參考，并不用于任何商業(yè)目的。如有侵權(quán)，請及時(shí)聯(lián)系我們：cp688cp688@163.com