一、古詩(shī)迎春解析？

迎春

　　作者：葉燮

　　律轉(zhuǎn)鴻鈞佳氣同，肩摩轂擊樂(lè)融融。

　　不須迎向東郊去，春在千門萬(wàn)戶中。

　　翻譯

　　這是一年之中新舊交替，充滿喜氣的時(shí)候，路上車馬行人眾多，來(lái)往十分擁擠，但是大家都充滿了喜悅之情。不需要趕著去往東郊，新春就在所有人的家里。

　　賞析

　　這首詩(shī)是描繪春節(jié)喜慶氣氛的杰作。律轉(zhuǎn)鴻鈞，即指歲序更新；肩摩轂擊，是寫游人和車輛多得相互碰撞。大家瞧：大街小巷，車如流水人如潮，大家伙個(gè)個(gè)樂(lè)滋滋的。春天的氣息，蕩漾在城鄉(xiāng)巷陌，蕩漾在人們心頭。詩(shī)人葉燮抓住屋內(nèi)戶外的熱鬧盛況和人們內(nèi)心的無(wú)限春意，三言兩語(yǔ)．寫出了春節(jié)一派新春氣象。

　　葉燮

　　（1627—1702）江蘇吳江人，浙江嘉興籍，字星期，號(hào)巳畦。葉紹袁子?？滴蹙拍赀M(jìn)士。任江蘇寶應(yīng)知縣。十四年，以三藩亂時(shí)役重民饑，與巡撫慕天顏不合，被劾罷官。居吳縣橫山，常出游覽四方名勝。精研詩(shī)學(xué)理論，所作以險(xiǎn)怪為工。有《原詩(shī)》、《巳畦詩(shī)文集》。又摘汪琬文章缺點(diǎn)，著《汪文摘謬》。

二、古詩(shī)夏至解析？

夏至，是二十四節(jié)氣之一，為夏季的中期。古人有“夏至日，陽(yáng)至半，陰至虛”的說(shuō)法，意味著夏至日正是陰氣最盛的時(shí)候，也是一年中白天最長(zhǎng)、黑夜最短的日子。古詩(shī)《夏至》寫道：“驪山列戍，騎馬何池隅。身世無(wú)歸客，時(shí)移久離居?！?/p>

作者用夏至?xí)r節(jié)所見(jiàn)的驪山遠(yuǎn)景和自己流浪久居的情景，表達(dá)了對(duì)親人故鄉(xiāng)的思念，以及對(duì)往事時(shí)光的回憶與感慨。

這首詩(shī)將自然景色與個(gè)人命運(yùn)相結(jié)合，既有對(duì)大自然的感悟，也抒發(fā)了人生的離愁別緒，具有深刻的哲理意味。

三、古詩(shī)寒食解析？

寒食

[唐]韓翃

春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

詩(shī)意賞析

暮春時(shí)的長(zhǎng)安城內(nèi)，處處飄絮又飛花，景色宜人。寒食節(jié)，漫步在長(zhǎng)安街頭，一陣陣東風(fēng)吹來(lái)，吹拂著皇宮里的柳樹(shù)如在風(fēng)中飛舞。不知不覺(jué)被這暮春的景色迷住了，久久不能回過(guò)神來(lái)。直到夜幕降臨，皇宮里閃著明亮的燭火，原來(lái)是宮里的人在忙著傳送朝廷賞賜的蠟燭，漸漸地整個(gè)皇宮都被照亮了。燭火上方升起的裊裊輕煙，隨著春風(fēng)，一縷一縷地飄進(jìn)了王侯貴族家里?；仡^看看，宮外依然被籠罩在黑暗之中，看不見(jiàn)一點(diǎn)星火，聽(tīng)不到一聲喧鬧，連那落了一地的飛花柳絮也被深深地埋在黑夜里。

四、易水古詩(shī)解析？

原文：

風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。

探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。

譯文：

北風(fēng)蕭蕭，易水清寒，壯士將一去不返，身探虎穴深入龍宮，朝天呼氣變成白虹。

賞析：

《易水歌》一作《渡易水歌》，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期荊軻將為燕太子丹去秦國(guó)刺殺秦王在易水餞別之際所作的一首楚辭。

這首辭前句通過(guò)描寫秋風(fēng)蕭瑟、易水寒冽，一上一下極天地愁慘之狀，渲染了蒼涼悲壯的肅殺氣氛，滲透出歌者激越澎湃的感情。

后句表現(xiàn)主人公大義凜然、義無(wú)反顧、抱定必死決心深入虎穴的獻(xiàn)身精神。

全辭語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、直白，情景交融。

五、端午古詩(shī)解析？

《端午》是唐代詩(shī)人杜甫的一首端午節(jié)題材詩(shī)歌

原文：粽飄香氣幾時(shí)聞，酒入愁腸望月分。夜半輕雷裂簾櫳，疑是銀河落九天。

翻譯：幾時(shí)才能聞到那美味的粽子香味，喝酒時(shí)愁緒繚繞，仰望明月。在深夜里，輕微的雷聲響起，撕裂著窗簾和木框，讓我懷疑銀河是否從天上掉落了下來(lái)。

這首詩(shī)通過(guò)對(duì)端午節(jié)日的描繪，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心感受。詩(shī)中“粽飄香氣幾時(shí)聞”以及“酒入愁腸望月分”，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)美食和情感的追求。而“夜半輕雷裂簾櫳，疑是銀河落九天”，則通過(guò)對(duì)雷聲的描寫，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)自然景象的敬畏和震撼之情。

六、上邪古詩(shī)解析？

         《上邪》是漢樂(lè)府民歌《饒歌》中的一首情歌,是一位癡情女子對(duì)愛(ài)人的熱烈表白,在藝術(shù)上很見(jiàn)匠心。

         詩(shī)的主人公在呼天為誓，直率地表示了“與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰”的愿望之后，轉(zhuǎn)而從“與君絕”的角度落墨，這比平鋪更有情味。

         主人公把三組不可能發(fā)生的設(shè)想作為“與君絕”的條件：山河消失、四季顛倒、再度回到混沌世界。表達(dá)了自己對(duì)愛(ài)情的忠貞。原詩(shī)如下：

       上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。

七、諧音古詩(shī)及解析？

諧音的古詩(shī)有唐代劉禹錫《竹枝詞》，其中晴與情諧音。全詩(shī)及解析如下：

1、全文如下：

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。

2、解釋：

岸上楊柳青，江中風(fēng)浪平，忽然江上舟中傳來(lái)男子的唱歌聲。

就像東方出太陽(yáng)，西邊落雨。你說(shuō)它不是晴天吧，它又是晴天。

3、賞析：

這是一首描寫青年男女愛(ài)情的詩(shī)歌。它描寫了一個(gè)初戀的少女在楊柳青青、江平如鏡的清麗的春日里，聽(tīng)到情郎的歌聲所產(chǎn)生的內(nèi)心活動(dòng)。

此詩(shī)以多變的春日天氣來(lái)造成雙關(guān)，以“晴”寓“情”，具有含蓄的美，對(duì)于表現(xiàn)女子那種含羞不露的內(nèi)在感情，十分貼切自然。最后兩句一直成為后世人們所喜愛(ài)和引用的佳句。

八、蓮石古詩(shī)解析？

《蓮石》是唐代著名詩(shī)人白居易所寫的一首詩(shī)，寫的是蓮石與蓮花之間的感情。下面是對(duì)《蓮石》的解析：

蓮靜懸空葉上微，石清浸水影中移。

水潭不是人間玉，堪愁坐上蓮花死。

首句描寫的是蓮葉的寧?kù)o，靜止在空中，微微顫動(dòng)，為此托起了一個(gè)蓮石。這即有點(diǎn)立意，把蓮葉比做人的心靈，靜心待定，能夠托起不一樣的東西。

第二句寫的是蓮石的清澈，沉浸在水中形成影子，隨著水的流動(dòng)而移動(dòng)。這句很好地構(gòu)思了“石而清澈”，直指石頭結(jié)構(gòu)中的紋理極好，值得人們抽象調(diào)取體驗(yàn)。

第三句呈現(xiàn)的是水潭的本質(zhì)，不是人間的玉。玉和石都是石家姓的，只是習(xí)性不同，無(wú)論潭水和石頭都是冷冰冰的無(wú)生命物；而有人給這些東西賦予生命、情感，這在某類小說(shuō)中常常被觸碰到。這里，作者指的是水潭不能比擬于人間上貴重的玉，它沒(méi)有人在的時(shí)候也是冰冷的。對(duì)此，不難看出詩(shī)人為石頭和蓮葉賦予了生命意義。

最后一句抒發(fā)了蓮花在坐上蓮石的時(shí)候會(huì)死去，可以看作“愁”和“坐上蓮花死”都是一種感慨。愁的來(lái)源便于對(duì)自身命運(yùn)的感知，死也是對(duì)人、時(shí)間和命運(yùn)的終究感悟。

整首詩(shī)從寫景轉(zhuǎn)化為抒情，展現(xiàn)了蓮石、蓮花、水潭等深遠(yuǎn)茫然、多方分離的花卉與巖石，通過(guò)人的感性領(lǐng)悟賦予了它們生命及感情。其境界高而深，意境通達(dá)，雖然短短四句，卻寓意深刻，富含哲理。它恰似一面微小精致的鏡子，透過(guò)這面鏡子，顯得人心美麗。

九、池上韋應(yīng)物古詩(shī)解析？

                    池上

郡中臥病久，池上一來(lái)賒。榆柳飄枯葉，風(fēng)雨倒橫查。  

    韋應(yīng)物的《池上》這首詩(shī)的大意是:在郡中生了很久的病，今天到小池上來(lái)走走。榆樹(shù)、柳樹(shù)的枯葉片片飄落下來(lái)，由于風(fēng)雨，使木筏橫于小池上。

十、聞王昌齡古詩(shī)解析？

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是唐代詩(shī)人李白所作，

古詩(shī)解析如下：

在楊花落完，子規(guī)啼鳴的時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)你路過(guò)五溪。我把我憂愁的心思寄托給明月，希望能隨著風(fēng)一直陪著你到夜郎以西

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