鷺鷥古詩(shī) 杜甫？ 晚春，古詩(shī)及譯文？
一、鷺鷥古詩(shī) 杜甫？
鷺鷥是杜牧 〔唐代〕的詩(shī)，不是杜甫的。
全詩(shī)如下:
雪衣雪發(fā)青玉嘴，群捕魚(yú)兒溪影中。
驚飛遠(yuǎn)映碧山去，一樹(shù)梨花落晚風(fēng)。
譯文
鷺鷥身穿雪白的衣裳，生有雪白的頭發(fā)和青玉一樣的嘴巴。它們成群地在溪中捕魚(yú)，美麗的身形倒映在清澈的溪水中。
突然，他們因?yàn)槭荏@而飛起，背襯著碧綠的山色，向遠(yuǎn)方飛去，那潔白的身影，宛如朵朵梨花飄舞在晚風(fēng)之中。
這首詩(shī)的前兩句寫(xiě)鷺鷥溪中捕魚(yú)，樸白平實(shí)，似無(wú)余味，其實(shí)為后邊的驚飛遠(yuǎn)去營(yíng)造了氣勢(shì)?！耙粯?shù)”承“群捕”，“梨花”應(yīng)“雪”字，讀來(lái)曉暢自然，無(wú)一點(diǎn)造作之感。
這首詩(shī)在許多詠鷺詩(shī)中別具一格，而且它的最后兩句也可以說(shuō)是詠鷺詩(shī)中的名句。后人的一些詠鷺名句，如元代顧瑛的“白鳥(niǎo)群飛煙樹(shù)末，青山都在雪花中”（《泊垂虹橋口占》）、清代鄭板橋的“忽漫鷺鷥驚起去，一痕青雪上西山”（《濰縣竹枝詞四十首》）等，很可能就是受了杜牧的影響創(chuàng)作的。
杜牧（公元803－約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代詩(shī)人。杜牧人稱(chēng)“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱(chēng)“杜樊川”，著有《樊川文集》。
二、晚春，古詩(shī)及譯文？
晚春，古詩(shī)及譯文
古詩(shī)：
晚春 韓愈
草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。
譯文：
春天不久就將歸去，花草樹(shù)木想方設(shè)法挽留春天，一是爭(zhēng)奇斗艷，人間萬(wàn)紫千紅。可憐楊花榆錢(qián)，沒(méi)有艷麗姿色，只知漫天飛舞，好似片片雪花。
擴(kuò)展資料：
韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人，自稱(chēng)“祖籍昌黎郡”，世稱(chēng)“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣，文學(xué)家、思想家、政治家，秘書(shū)郎韓仲卿之子。元和十二年（817年），出任宰相裴度行軍司馬，從平“淮西之亂”。直言諫迎佛骨，貶為潮州刺史?；潞３粮?，累遷吏部侍郎，人稱(chēng)“韓吏部”。長(zhǎng)慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚號(hào)為“文”，故稱(chēng)“韓文公”。元豐元年（1078年），追封昌黎郡伯，并從祀孔廟。韓愈作為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
三、晚春古詩(shī)及譯文？
晚春
韓愈 〔唐代〕
草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。
譯文
花草樹(shù)木得知春天不久就要離去，都想留住春天的腳步，競(jìng)相吐艷爭(zhēng)芳，霎時(shí)萬(wàn)紫千紅，繁花似錦。
可憐楊花榆錢(qián)，沒(méi)有艷麗姿色，只知道隨風(fēng)飄灑，好似片片雪花。
四、高中課外古詩(shī)及譯文？
蝶戀花·春景①北宋·蘇軾花褪殘紅青杏?、?。
燕子飛時(shí)③，綠水人家繞④。
枝上柳綿吹又少⑤，天涯何處無(wú)芳草⑥！
墻里秋千墻外道。
墻外行人，墻里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱⑦。蝶戀花·春景春日將盡，百花凋零，杏樹(shù)之上已長(zhǎng)出了小小的青澀果實(shí)。
不時(shí)還有燕子掠過(guò)天空，這里的清澈河流圍繞著村落人家。
眼見(jiàn)著柳枝上的柳絮被吹得越來(lái)越少，（但是請(qǐng)不要擔(dān)心）天涯海角到處都有芳草。
圍墻之內(nèi)，有一位少女正在蕩著秋千，她發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的笑聲。
圍墻之外的行人聽(tīng)到那動(dòng)聽(tīng)的笑聲，（忍不住去想象少女蕩秋千的歡樂(lè)場(chǎng)面）。
慢慢的，墻里笑聲不再，行人惘然若失。
仿佛自己的多情被少女的無(wú)情所傷害。
五、勵(lì)志古詩(shī)原文及譯文？
1、行路難，行路難，多歧路，今安在。
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！畎住缎新冯y》
譯文：世上行路呵多么艱難，多么艱難；眼前歧路這么多，我該向北向南？相信總有一天，能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪；高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！
2、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！畎住秾⒔啤?/p>
譯文：每個(gè)人的出生都一定有自己的價(jià)值和意義，黃金千兩（就算）一揮而盡，它也還是能夠再得來(lái)。
六、嵩山古詩(shī)全文及譯文？
嵩山唐·王維《歸嵩山作》
原文選段：
荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。
釋義：
荒涼的城池靠著古老渡口，落日的余暉灑滿金色秋山。在遙遠(yuǎn)又高峻的嵩山腳下，閉上門(mén)謝絕世俗度過(guò)晚年。
2、宋·張耒《初見(jiàn)嵩山》
原文選段：
日暮北風(fēng)吹雨去，數(shù)峰清瘦出云來(lái)。
釋義：
太陽(yáng)就要落山北風(fēng)把云雨給吹走了，云霧散去嵩山清瘦的山峰顯露了出來(lái)。
七、詠蓮古詩(shī)及譯文？
全紅開(kāi)似鏡，半綠卷如杯。
誰(shuí)為回風(fēng)力，清香滿面來(lái)。
八、登天都峰古詩(shī)及譯文？
登天都峰
徐霞客
挾澄源、奴子仍下峽路。至天都側(cè)，從流石蛇行而上。攀草牽棘，石塊叢起則歷塊，石崖側(cè)削則援崖。每至手足無(wú)可著處，澄源必先登垂接。每念上（A）如此，下何以堪？終亦不顧。歷險(xiǎn)數(shù)次，遂達(dá)峰頂。惟一石頂壁起猶數(shù)十丈，澄源尋視其側(cè)，得級(jí)，挾予（B）登。萬(wàn)峰無(wú)不下伏，獨(dú)蓮花與抗耳。時(shí)濃霧半作半止，第一陣至，則對(duì)面不見(jiàn)。眺蓮花諸峰，多在霧中。【獨(dú)上天都予至其前則霧徙于后予越其右則霧出于左?！科渌瑟q有曲挺縱橫（C）；柏雖大于如臂，無(wú)不平貼石上、如苔蘚然。山高風(fēng)巨，霧氣去來(lái)無(wú)定?！鞠屡沃T峰，時(shí)出為碧嶠①，時(shí)沒(méi)為銀海。】再眺山下，則日光晶晶，別一區(qū)宇也。日漸暮，遂前其足，手向后據(jù)地，坐（D）下脫。至險(xiǎn)絕處，澄源并肩手相接。度險(xiǎn)，下至山坳，暝色已。
譯文
和澄源、仆人一齊從原路下到峽谷。到達(dá)天都蜂側(cè)，順著流石像蛇一樣地爬行而上。抓扯草木荊棘攀援，石塊叢密而起就從中穿越，石崖陡斜則扒崖而行。每當(dāng)遇到手腳無(wú)著落之處，必然是澄源先爬上去再伸手接我。一想到上去已經(jīng)如此艱難，就想到又怎么下來(lái)呢？最終什么也不顧了。經(jīng)歷了數(shù)次危險(xiǎn)，終于登上了天都峰頂。峰頂上只有一塊聳起數(shù)十丈高的巖石，澄源在巖石旁邊尋找、觀察，發(fā)現(xiàn)石階，便扶持著我攀登。萬(wàn)座山峰無(wú)一不低伏在腳下，唯獨(dú)蓮花峰能與之抗衡。此時(shí)濃霧忽起忽止，每當(dāng)一陣濃霧飄來(lái)，就是對(duì)面都看不見(jiàn)。眺望蓮花諸峰，大多籠罩在云霧之中。只有在天都峰上，我走到前面，云霧則落在身后；我越到右側(cè)，云霧便從左側(cè)升起。頂上還有橫枝彎曲、主干挺拔的松樹(shù)；柏樹(shù)的枝干雖然有手臂粗，卻全都平貼在巖石上，像苔蘚一樣。山高風(fēng)大，霧氣來(lái)去不定。往下看群峰，有時(shí)露出碧綠色的尖頂，有時(shí)又淹沒(méi)為銀色的云海。再眺望山下，則是陽(yáng)光明亮，是另外一個(gè)世界。夜色漸漸臨近，于是把腳朝前伸出去，用手在后面據(jù)地，坐著往下滑行?；阶铍U(xiǎn)要的地方，澄源便肩、手并用地接住我。穿過(guò)驚險(xiǎn)地段，下到山坳時(shí)，暮色已經(jīng)降臨。
九、梅溪古詩(shī)及譯文？
詩(shī)詩(shī)意體現(xiàn)作者愛(ài)梅花，一邊走一邊找梅花，不讓人來(lái)掃地，這樣不好看，很珍惜梅花。
古詩(shī)原文：
自愛(ài)新梅好，行尋一徑斜。不教人掃石，恐損落來(lái)花。——出自唐代詩(shī)人張籍的《和韋開(kāi)州盛山十二首·梅溪》
白話譯文：從愛(ài)新梅好，在尋找一條斜。不讓人來(lái)這掃地，怕弄掉這梅花。
十、遠(yuǎn)山古詩(shī)原文及譯文？
原文：
遠(yuǎn)?
【唐】張秦娥
秋??抹碧，殘霞?縷紅。
?窮云盡處，隱隱兩三峰。
譯?
秋天到了，清澈的湖?呈現(xiàn)??舒爽的碧綠?。太陽(yáng)雖然下?了，天空還留下?些些紅?的.晚霞，再向遠(yuǎn)處看過(guò)去，那湖?和天空相連的盡頭，隱隱約約的還可以看到?座?峰矗?在那?呢！
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