九日齊山登高主旨？ 九日齊山登高意象？
一、九日齊山登高主旨？
《九日齊安登高》是唐代詩人杜牧創(chuàng)作的一首七律。此詩為安撫友人張祜的失意情緒而作，詩以看破一切的曠達乃至頹廢，來排遣人生多憂、生死無常的悲哀，表現(xiàn)了封建知識分子的人生觀落后、消極的一面。
二、九日齊山登高意象？
此詩以曠達（甚至頹廢）之意來消解人生多憂、生死無常的悲哀。起二句興寄高遠，以高秋寫高情，頗顯名士風范。三四句即引古名士莊周、陶潛以為解釋。后四句直言縱飲銷憂、曠達處世，不必憂生傷逝。此詩風格既爽利俊健，又含思凄惻，令人讀來頗覺頓挫跌宕，風神搖曳。
首聯(lián)用白描的手法寫雁過江上南飛，與客提壺上青山的一副美景。僅用七字，把江南的秋色描寫的淋漓盡致。詩人用“涵”來形容江水仿佛把秋景包容在自己的懷抱里，“江涵秋影”四字精妙的傳達出江水之清，“秋影”包容甚廣，不獨指雁影?！芭c客攜壺”是置酒會友，兼之有山有水，是人生樂事，“翠微”來代替秋山，都流露出對于眼前景物的愉悅感受。
頷聯(lián)為唐詩名句，夾敘夾議，寫出了詩人矛盾的心情?！半y逢”、“須插”的言外之意是應把握當前及時行樂，不要無益地痛惜流光，表現(xiàn)了一種通達的生活態(tài)度?！熬栈ā笔强酆现仃柟?jié)的習俗。
頸聯(lián)與頷聯(lián)手法相同，都采用了夾敘夾議的手法，表達了詩人想只管用酩酊大醉來酬答這良辰佳節(jié)，無須在節(jié)日登臨時為夕陽西下、為人生遲暮而感慨、怨恨，同時也表達了及時行樂之意。“酩酊”也是扣合了重陽節(jié)的習俗。頷聯(lián)和頸聯(lián)都用了對比，一是塵世不樂與佳節(jié)盡情快樂的對比，一是大醉無憂與怨恨憂愁的對比。兩聯(lián)也多次提到重陽。節(jié)日的一個重要功能，就是使人們暫時擺脫日常生活的束縛、拋開日常生活的煩惱，讓自己的心情放松片刻。杜牧在這里所表現(xiàn)的正是趁著重陽節(jié)拋開世事、盡情放縱快樂的思想。
尾聯(lián)承上“登臨恨落暉”意，詩人用齊景公牛山泣涕之事進一步安慰自己。詩人由眼前所登池州的齊山，聯(lián)想到齊景公的牛山墜淚，認為像“登臨恨落暉”所感受到的那種人生無常，是古往今來盡皆如此的。既然并非今世才有此恨，就不必像齊景公那樣獨自傷感流淚。以齊景公的反例作結，表現(xiàn)了這種曠懷中包含著一種苦澀。
此詩通過記敘重陽登山遠眺一事，表達了詩人人生多憂、生死無常的悲哀。以看破一切的曠達乃至頹廢，表現(xiàn)了封建知識分子的人生觀的落后、消極一面。
三、和杜牧之齊山登高賞析？
詩歌通過記敘重陽登山遠眺一事，表達了詩人人生多憂、生死無常的悲傷。
首聯(lián)用白描的手法寫雁過江上南飛，與客提壺上青山的一副美景。僅用七字，把江南的秋色描寫的淋漓盡致。頷聯(lián)為唐詩名句，夾敘夾議，寫出了詩人沖突的心情，表現(xiàn)了一種通達的生活態(tài)度。頸聯(lián)與頷聯(lián)手法一樣，都采納了夾敘夾議的手法，表達了詩人想只管用酩酊大醉來酬答這良辰佳節(jié)，無須在節(jié)日登臨時為夕陽西下、為人生遲暮而感慨、怨恨，同時也表達了準時行樂之意。尾聯(lián)承上“登臨恨落暉”意，詩人用齊景公牛山泣涕之事進一步勸慰自己。詩人由眼前所登池州的齊山，聯(lián)想到齊景公的牛山墜淚，以看破一切的曠達乃至頹廢，表現(xiàn)了詩人的人生觀的落后、消極一面。
四、九日齊山登高什么節(jié)日？
九日齊山登高是重陽節(jié)。 重陽節(jié)，農歷九月初九，二九相重，稱為“重九”，民間在該日有登高的風俗，所以重陽節(jié)又稱“登高節(jié)”。還有重九節(jié)、茱萸、菊花節(jié)等說法。由于九月初九“九九”諧音是“久久”，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動。
五、九日齊山登高主旨概括？
《九日齊安登高》是唐代詩人杜牧創(chuàng)作的一首七律。此詩為安撫友人張祜的失意情緒而作，詩以看破一切的曠達乃至頹廢，來排遣人生多憂、生死無常的悲哀，表現(xiàn)了封建知識分子的人生觀落后、消極的一面。
六、九日齊山登高詩的對仗？
《九日齊山登高》出自唐， 杜牧。江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。
七、九日齊山登高所寫節(jié)日是？
九月九日憶山東兄弟，寫的是重陽節(jié) ，有登高、插茱萸、 喝菊花茶的風俗 。
八、七月齊山登高誰寫的？
《七月齊山登高》是唐代詩人杜甫的詩作。此詩作于大歷二年（767）作者在夔州之時。前四句寫景，述登高見聞，緊扣秋天的季節(jié)特色，描繪了江邊空曠寂寥的景致。
首聯(lián)為局部近景，頷聯(lián)為整體遠景。
后四句抒情，寫登高所感，圍繞作者自己的身世遭遇，抒發(fā)了窮困潦倒、年老多病、流寓他鄉(xiāng)的悲哀之情。
頸聯(lián)自傷身世，將前四句寫景所蘊含的比興、象征、暗示之意揭出；尾聯(lián)再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。
全詩語言精練，通篇對偶，一二句尚有句中對，充分顯示了杜甫晚年對詩歌語言聲律的把握運用已達圓通之境。
九、九日齊山登高抒發(fā)方式是什么？
杜甫《登高》載于《杜工部集》，全詩通過登高所見秋江景色，傾訴了詩人長年漂泊、老病孤愁的復雜感情，慷慨激越、動人心弦。
《九日齊山登高》通過記敘重陽登山遠眺一事，表達了詩人人生多憂、生死無常的悲哀。以看破一切的曠達乃至頹廢，表現(xiàn)了封建知識分子的人生觀的落后、消極一面。
十、蘇軾把杜牧齊山登高改成定風波？
杜牧原詩為:
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣？
蘇軾改為《定風波·重陽》:
與客攜壺上翠微，江涵秋影雁初飛，塵世難逢開口笑，年少，菊花須插滿頭歸。
酩酊但酬佳節(jié)了，云嶠，登臨不用怨斜暉。古往今來誰不老，多少，牛山何必更沾衣。
登載此文只為提供信息參考，并不用于任何商業(yè)目的。如有侵權，請及時聯(lián)系我們：cp688cp688@163.com
