一、古詩賈生翻譯？

作者：李商隱 賈生 宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。

可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。注解

1、宣室：漢未央宮前正室；

2、逐臣：指賈誼曾被貶謫。

3、才調(diào)：才氣。譯文 漢文帝在宣室求問被貶謫的賢臣， 賈誼的才華和格調(diào)更是無可比倫。談至深夜?jié)h文帝挪動雙膝靠近他， 可惜他不垂詢民生卻是窮究鬼神。

二、古詩《賈生》的翻譯？

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古詩《賈生》的翻譯：

漢文帝求賢，宣示召見被貶臣子。賈誼才能，確實高明無人能及。

只是空談半夜，令人扼腕嘆息。文帝盡問鬼神之事，只字不提國事民生。

注釋：

賈生：指賈誼（前200—前168），西漢著名的政論家、文學(xué)家，力主改革弊政，提出了許多重要政治主張，但卻遭讒被貶，一生抑郁不得志。

宣室：漢代長安城中未央宮前殿的正室。逐臣：被放逐之臣，指賈誼曾被貶謫。

才調(diào)：才華氣質(zhì)。

可憐：可惜，可嘆。虛：徒然，空自。前席：在坐席上移膝靠近對方。

蒼生：百姓。問鬼神：事見《史記·屈原賈生列傳》。漢文帝接見賈誼，“問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席?！?/p>

古詩《賈生》原文：

唐代 李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。

可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

三、賈生詠嘆了哪些歷史人物古詩？

好事求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。借漢文帝咨詢賈誼鬼神之事，表達(dá)自己懷才不遇得苦悶

四、王孫賈的賈怎么讀？

gu 三聲這個字有三種解釋。1，jia（四聲）通假字，同“價”

2，jia（三聲）作，且僅作姓氏3，gu 除了以上兩個之外基本上就是讀這個了。名字里面的賈，基本上全都讀gu（古）王孫賈問曰：“與其媚于奧，寧媚于灶，何謂也？”

子曰：“不然。

獲罪于天，無所禱也?！?/p>

——《論語，八佾（yi意）》讀古。

王孫賈年十五，事閔王。王出走，失王之處。其母曰：“女朝出而晚來，則吾倚門而望；女暮而不還，則吾倚閭而望。

女今事王，王出走，女不知其處，女尚何歸？”

王孫賈乃入市中，曰：“淖齒亂齊國，殺閔王，欲與我誅者，袒右！”

市人從者四百人，與之誅淖齒，刺而殺之。

——《戰(zhàn)國策，齊策》讀古令行於民期年，秦民之國都言初令之不便者以千數(shù)。

於是太子犯法。

衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之?！?/p>

將法太子。

太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。

——《史記，商君列傳》讀古。以上~

五、古詩賈的譯文？

賈

歷史來源

　　「賈」源出：

　　一：出自姬姓，以國為氏。據(jù)《姓苑》所載，周康王把唐叔虞的小兒子公明封于賈國，稱為賈伯，為附庸小國。后來賈國被晉國所滅，賈伯公明的后代以原國名「賈」為氏。

　　二：以邑名為氏。 晉國滅賈后，成為一個城邑，稱為賈季。其后以邑名為氏。晉惠帝的皇后，即為其后人。

家族名人

　　賈誼（前200～前168）

　　西漢洛陽人，為文學(xué)家兼政論家。文帝召為博士，超遷至太中大夫，所論列多見施行，因遭毀忌，出為長沙王太傅，遷為梁懷王太傅，后懷王墮馬死，誼自傷為傅無狀，年余亦卒，世人稱為賈太傅、賈長沙，又稱為賈生。其往長沙就任時，渡湘水作吊屈原賦以抒發(fā)哀怨；而于長沙王太傅時，見鸮鳥飛入屋內(nèi)，以為不祥，而作鵩鳥賦，是楚辭到漢賦之間重要的辭賦家。著有陳政事疏、過秦論等著名的政論文章。

　　賈南風(fēng)

　　晉惠帝后。（256～300）名南風(fēng)，賈充之女。性妒忌，多權(quán)詐，荒淫放恣，帝畏而惑之。竊弄權(quán)柄，殺楊駿、衛(wèi)瓘、汝南王亮、楚王瑋等，后為趙王倫所廢，矯詔賜死。

　　賈似道（1213～1275）

　　字師憲，號秋壑，南宋臺州（今浙江省臨?？h）人。理宗時，以姊為貴妃，累官至左丞相，兼樞密使。為人好游樂，淫奢專權(quán)。后元兵迫建康，宋軍屢敗，賈似道被劾貶逐，押解至漳州木綿庵，為押解人鄭虎臣所殺。

地望分布

　　甘肅民勤

六、聽琴聲古詩？

聽琴聲有關(guān)詩句，例如:“群哇方雜奏，忽聽數(shù)聲琴。”

聽宮入琴

胡仲弓 〔宋代〕

群哇方雜奏，忽聽數(shù)聲琴。

天地有清氣，君王知正音。

悲風(fēng)生指玉，明月照徽金。

曾撫昭君怨，宮人淚滿襟。

作者簡介:胡仲弓，宋朝詩人。字希圣，清源人，胡仲參之弟。

七、賈什么時候開始讀賈？

賈當(dāng)姓氏的時候讀jia，當(dāng)商賈時，讀gu

八、賈蘭坡的賈讀什么？

賈蘭坡讀jiǎ

賈有三種讀音。

表示姓名時讀jiǎ

其他兩種讀音分別是

gǔ 商人。

jià 通“價”，表示價格。

所以賈蘭坡讀

賈蘭坡（1908年11月25日—2001年7月8日），出生于河北玉田，考古學(xué)、第四紀(jì)地質(zhì)學(xué)家，中國科學(xué)院學(xué)部委員、美國國家科學(xué)院外籍院士、第三世界科學(xué)院院士，中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所研究員。

賈蘭坡于1929年從北京匯文中學(xué)畢業(yè)；1931年進(jìn)入中國地質(zhì)調(diào)查所新生代研究室，參加周口店北京人遺址的發(fā)掘工作；1936年 11月連續(xù)發(fā)現(xiàn)3個北京人頭蓋骨；1980年當(dāng)選為中國科學(xué)院學(xué)部委員（院士）；1994年當(dāng)選為美國國家科學(xué)院外籍院士；1995年當(dāng)選為第三世界科學(xué)院院士；2001年7月8日逝世。

賈蘭坡主要從事中國的石器考古學(xué)研究，對周口店遺址的發(fā)掘和研究有特殊的貢獻(xiàn)。

九、《史記屈原賈生列傳》中賈生的意思？賈？

下面出自《史記·屈原賈生列傳》賈生名誼，雒陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞於郡中。吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃徵為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。 jia（三聲）指賈誼，賈是姓氏.gu(三聲)。商人的意思。此處顯然是取前者合并寫傳是因為兩人雖然生活在不同時代（屈原在戰(zhàn)國，賈誼在西漢）但兩人有相同點：都滿腹才華，是當(dāng)時的大才子；都懷才不遇，受人排擠；結(jié)局相似，都因無法實現(xiàn)自己的抱負(fù)，憂郁而死。屈原的情況大家了解較多,賈誼則相對較少.這里介紹一篇李商隱的《賈生》以增進(jìn)了解:賈生 　　賈生① 　　[李商隱] 　　 　　宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫②。 　　可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神③。 　　 　　[注釋] 　?、儋Z生：賈誼，西漢著名的政論家，力主改革弊政，提出許多重要政治主張，但卻遭讒被貶，一生抑郁不得志。 　　 　?、谛遥簼h未央宮前殿的正室。逐臣：被貶之臣。賈誼被貶后，漢文帝曾將他召還，問事于宣室。才調(diào)：才華氣格。 　　 　?、劭蓱z：可惜，可嘆。蒼生：百姓。問鬼神：事見《史記·屈原賈生列傳》。文帝接見賈誼，“問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席?！?　　 　　[賞析] 　　這是一首著名的諷刺詩。詩的前兩句，是欲抑故揚，漢文帝名為求賢，而無求賢之實。后兩句以“不問蒼生問鬼神”的事實，鞭撻文帝不重視人才，感嘆賈誼滿腹才學(xué)卻不被重用，只是為了滿足文帝的好奇心。全詩顯然寄寓著作者不能施展抱負(fù)的哀嘆，感慨深沉。

十、賈生古詩中描寫文帝虛心垂詢的句子？

賈生因具道所以然之狀。至夜半,文帝前席(在坐席上移膝靠近對方)。既罷,曰:“吾久不見賈生,自以為過之,今不及也。...

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