一、送東陽(yáng)馬生序節(jié)選翻譯越短越好？

　　節(jié)選第三段語(yǔ)段：今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱(chēng)其氏名，況才之過(guò)于余者乎？ 　　節(jié)選翻譯：如今我雖已年老，沒(méi)有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽(tīng)候詢(xún)問(wèn)，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q(chēng)頌自己的姓名，更何況才能超過(guò)我的人呢？

二、送東陽(yáng)馬生序朗誦？

送東陽(yáng)馬生序讀音:song dong yang ma sheng xu

三、送東陽(yáng)馬生序化用？

《送東陽(yáng)馬生序》中四個(gè)地方運(yùn)用了對(duì)比的寫(xiě)法：

“同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，煜然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。”。這是將富家子弟的豪闊與作者自己的貧寒對(duì)比。

“ 諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦書(shū)，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。”。這是太學(xué)生們學(xué)習(xí)條件優(yōu)越和作者自己學(xué)習(xí)條件低劣對(duì)比。

“先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞?！?。 這是老師的嚴(yán)厲與自己的謙遜對(duì)比。

“余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)?！边@是作者的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)條件的對(duì)比。

四、讀懂送東陽(yáng)馬生序？

《送東陽(yáng)馬生序》是明代文學(xué)家宋濂寫(xiě)給同鄉(xiāng)晚輩馬君則的一篇贈(zèng)序。文中介紹了自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度，以勉勵(lì)他人勤奮努力。

要讀懂此文，可先對(duì)照注解一字一句去讀，然后再結(jié)合創(chuàng)作背景加深理解。

五、送東陽(yáng)馬生序考點(diǎn)？

【常考點(diǎn)】

1、本文作者寫(xiě)自己年輕時(shí)學(xué)習(xí)上的艱苦情景，主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容。

答：艱苦的學(xué)習(xí)過(guò)程和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。

2、作者在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，表現(xiàn)了什么?

答： 勤奮學(xué)習(xí)的謙虛求學(xué)的態(tài)度。

3、用一句話(huà)概括第二段的內(nèi)容

答：敘述了作者奔走求學(xué)之苦。

4、作者在寫(xiě)自己的清苦生活時(shí)，為什么要寫(xiě)同舍生奢華的生活?

答：通過(guò)對(duì)比更足以突出作者不慕富貴，專(zhuān)心學(xué)習(xí)的思想品質(zhì)。

5、圍繞"嗜學(xué)"二字寫(xiě)了哪兩件事?

答：借書(shū)之苦。求教之難。

6、"卒獲有所聞"這里的"聞"指什么?

答：得到知識(shí)，明白道理。

7、讀完全文;你覺(jué)得應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的什么精神和品質(zhì)?

答：不畏艱苦，刻苦勤奮的求學(xué)精神和堅(jiān)守信約，謙虛有禮的美好品質(zhì)。

8、與作者當(dāng)年的學(xué)習(xí)條件相比，今天的你有哪些優(yōu)越的地方?說(shuō)說(shuō)現(xiàn)代中學(xué)生有怎樣的苦樂(lè)觀?

答：吃穿無(wú)憂(yōu)，國(guó)家、學(xué)校、家長(zhǎng)、老師的全力支持，設(shè)備先進(jìn)，資源廣泛，信息靈通等。珍惜時(shí)間，虛心善學(xué)，苦中作樂(lè)，以苦為樂(lè)。

六、送東陽(yáng)馬生序評(píng)論？

《送東陽(yáng)馬生序》作者以自己青少年時(shí)期在艱難條件下刻苦學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷，勸勉當(dāng)時(shí)的太學(xué)生不要辜負(fù)良好條件，要刻苦讀書(shū)，最終學(xué)有所成。

1、用老師的嚴(yán)厲（未嘗少降辭色）反襯作者求師的誠(chéng)懇和恭敬（俯身傾耳以請(qǐng)：色愈恭禮愈至），也突出他求師的艱難，用以勉勵(lì)馬生。

2、用同舍生的錦衣玉食（燁然若神人）與自己的貧窮清苦（蘊(yùn)袍敝衣）作對(duì)比，表現(xiàn)作者求學(xué)的端正態(tài)度和讀書(shū)帶給他精神上的愉悅，也表現(xiàn)他求學(xué)生活的艱苦，信念的堅(jiān)定，并依此勉勵(lì)馬生不怕清苦，勤奮讀書(shū)。

3、用太學(xué)生條件的優(yōu)越和自己求學(xué)的艱苦作對(duì)比，表現(xiàn)自己不畏艱難、刻苦求學(xué)的精神，勉勵(lì)馬生不怕清苦，刻苦讀書(shū)。

七、送東陽(yáng)馬生序標(biāo)題？

《送東陽(yáng)馬生序》是明代文學(xué)家宋濂創(chuàng)作的一篇贈(zèng)序?！八蜄|陽(yáng)馬生序”是這篇贈(zèng)序的標(biāo)題。

全文可分為三大段：

1. 寫(xiě)作者自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，動(dòng)之以情，曉之以理，作者對(duì)馬生的殷切期望，寓于其中。

2. 說(shuō)明太學(xué)生學(xué)習(xí)條件之優(yōu)越。

3. 從與馬生的對(duì)比中，點(diǎn)明作者寫(xiě)本文的意圖，激勵(lì)馬生刻苦讀書(shū)。

這篇贈(zèng)序在寫(xiě)法上有較強(qiáng)的針對(duì)性，對(duì)我們今天的莘莘學(xué)子也有很強(qiáng)的啟發(fā)和教育意義。

八、送東陽(yáng)馬生序原文？

送東陽(yáng)馬生序

宋濂 〔明代〕

　　余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道 。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

　　當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱(chēng)其氏名，況才之過(guò)于余者乎？

　　今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告、求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉？

　　東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱(chēng)其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？

九、送東陽(yáng)馬生序東陽(yáng)的意思？

送東陽(yáng)馬生序的東陽(yáng)的意思是指東陽(yáng)縣，地名。

《送東陽(yáng)馬生序》是明初宋濂送給他的同鄉(xiāng)浙江東陽(yáng)縣青年馬君則的文章。

在這篇贈(zèng)言里，作者敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書(shū)環(huán)境，專(zhuān)心治學(xué)。

文中生動(dòng)而具體地描述了自己借書(shū)求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對(duì)比，有力地說(shuō)明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，這種認(rèn)識(shí)在今天仍有借鑒意義。

十、送東陽(yáng)馬生序東陽(yáng)是誰(shuí)？

《送東陽(yáng)馬生序》是明代宋濂送給他的同鄉(xiāng)、浙江東陽(yáng)縣青年馬君則的文章,勉勵(lì)馬生勤苦學(xué)習(xí).在這篇贈(zèng)言里，作者敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書(shū)環(huán)境，專(zhuān)心治學(xué)。文中生動(dòng)而具體地描述了自己借書(shū)求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對(duì)比，有力地說(shuō)明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，這種認(rèn)識(shí)在今天仍有借鑒意義

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