一、關于鼓的古詩詞？急？

詩經(jīng)——《擊鼓》

擊鼓其鏜，踴躍用兵。

土國城漕，我獨南行。

從孫子仲，平陳與宋。

不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處，爰喪其馬。

于以求之，于林之下。

死生契闊，與子成說。

執(zhí)子之手，與之偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。

于嗟洵兮，不我信兮。 賞析： 本詩描寫兵士久戍不得回家的心情，表達渴望歸家與親人

團聚的強烈愿望。詩從出征南行寫起，再寫了戰(zhàn)后未歸的痛苦，

又寫了當初與親人執(zhí)手別離相約的回憶，一直到最后發(fā)出強烈

的控拆，次第寫來，脈絡分明，而情感依次遞進。敘事中推進

著情感的表達，抒情中又緊連著情節(jié)的發(fā)展，相得益彰，而自

然天成。

李賀——《官街鼓》

　【年代】：唐

【作者】：李賀——《官街鼓》

【內(nèi)容】　　曉聲隆隆催轉(zhuǎn)日，暮聲隆隆呼月出。

　　漢城黃柳映新簾，柏陵飛燕埋香骨。

　　磓碎千年日長白，孝武秦皇聽不得。

　　從君翠發(fā)蘆花色，獨共南山守中國。

　　幾回天上葬神仙，漏聲相將無斷絕。【賞析】：

　　“官街鼓”又稱“咚咚鼓”，是一種報時信號。唐制：左右金吾衛(wèi)左右街使，掌分察六街徼巡。日暮鼓八百聲而門閉。五更二點鼓自內(nèi)發(fā)，諸街鼓承振，坊市門皆啟，鼓三千撾，辨色而止。（見《新唐書。百官志》）

　　這首詩題目是“官街鼓”，主旨卻在驚痛時光的流逝。李賀把自己不具形的思想情感對象化、具體化，創(chuàng)造了“官街鼓”這樣一個藝術形象。官街鼓是時間的象征，那貫串始終的鼓點，正象是時光永不留駐的腳步聲。

二、伯牙鼓琴課外拓展古詩？

伯牙鼓琴有關的詩句應該是有關知己朋友的，現(xiàn)展示如下：

1、士為知己者死，女為悅己者容。

2、酒逢知己千杯少，話不投機半句多。3、海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。

4、世有伯樂而后有千里馬，千里馬常有而伯樂不常有。

5、勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。6、人生得一知己已足矣，斯世當以同懷視之。

7、千金易得，知己難求。

8、酒逢知己飲，詩向會人吟。

9、相識滿天下，知心能幾人?

三、蛙鼓古詩意思是什么？

比喻拙劣而無價值的文章。

   蛙鼓    亦作“ 蛙皷 ”。 群蛙叫聲。

 宋 邵雍 《和王安之少卿雨后》：“蛙皷未足聽，蚊雷未易驅(qū)?！?清 陳淏才 《花鏡·養(yǎng)鱗介法·蟾蜍蛙》：“一蛙鳴，百蛙皆鳴，其聲甚壯，名蛙鼓，至秋則無聲?！?姚光 《夜起一首次鈍根》：“悄步中庭羣籟寂，惟聞蛙鼓似談經(jīng)?！?李瑛 《讓水》詩：“蛙鼓敲不響，知了緊繃弦?！?/p>

四、古詩詞里的博物課鼓讀后感？

讀了這本書我的文化自信又增強了。還不錯。加油

五、伯牙鼓琴鼓的是？

伯牙鼓琴的鼓是什么意思？

1、“伯牙鼓琴，志在高山”中的“鼓”的意思是——彈?！　∵@句的意思是——俞伯牙彈琴時,心里想到高山。　　

2、附原文：　　伯牙絕弦　　伯牙善鼓琴,鐘子期善聽.伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰：“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓?！　?/p>

【注釋】　

　鼓：彈　

志在高山：心里想到高山?！?/p>

峨峨：高.　　

兮：語氣助詞,相當于“啊”?！　?/p>

絕：斷絕?！　?/p>

念：指伯牙心里所想的,所要表達的內(nèi)容?！　?/p>

善：擅長,善于。　　

若泰山：就好像泰山一樣.

若：好像。　　

曰：說?！　?/p>

善哉:語氣詞,表示感嘆.意為“好啊”,“妙啊”?！?/p>

　洋洋:廣大?！　?/p>

謂：認為,覺得?！　?/p>

之：他。　　

必：一定?！　?/p>

所念：（心中）所想到的。　　

得之：知道,明白.必定準確的知道?！　?/p>

知音：理解自己心意、知趣相同和有共同語言的人。

近義詞：知己、知交、知友。　　

破琴絕弦：摔琴斷弦?！　?/p>

不復鼓：

復：再,重新。再也不彈琴?！?/p>

　【譯文】　　俞伯牙擅長彈琴,鐘子期善于傾聽.俞伯牙彈琴時,心里想到高山,鐘子期說：“好啊,我仿佛看見一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前!”俞伯牙心里想到流水,鐘子期說：“好啊,我仿佛看見了奔騰不息的江河!”俞伯牙心里想的,鐘子期一定能知道他的心意。鐘子期死后,俞伯牙覺得世上再也沒有知音了,就把琴摔壞,和琴弦斷絕關系,一生不再彈琴。　

　【賞析】　　這就是“俞伯牙摔琴謝知音”的故事,俞伯牙痛心疾首懷念子期,人們用此感嘆知音難覓?！　〈撕?因為這個故事,人們把“高山流水”比喻知音難尋或樂曲美妙,把“知音”比作理解自己心意,同自己有共同語言的的人,“伯牙絕弦”一詞也漸漸演變成了一種意思：因為知音逝世,從而棄絕某種專長或愛好。

六、唐玄宗的鼓是什么鼓？

唐玄宗的鼓是細腰鼓，即為羯鼓的一種。唐音樂史料《羯鼓錄》記載，源自西域的羯鼓在唐代大為盛行，唐玄宗尤善演奏羯鼓。而且演奏的也非常好。

七、擂鼓的鼓是哪種鼓？

擂鼓的鼓是指那些大鼓，祠堂鼓，宣傳隊用的用人抬的鼓

八、架子鼓真鼓和電鼓的區(qū)別？

首先，多數(shù)電鼓和真鼓在外觀上還是區(qū)別很大的。

其次，真鼓的音量不太可控，即便是進行一些抑制措施，效果也不是特別明顯。但電鼓的聲音是可以調(diào)整的，甚至可以戴上耳機，完全不打攪別人。最后，電鼓的音色可變化性要大一些，但同時，它的音色再好也是模擬真鼓，始終和真鼓還是有或多或少的差距。

九、擊鼓明志的鼓是什么鼓？

立鼓。

立鼓框木制，高約200毫米，兩端蒙皮，面徑約500—600毫米，鼓框連接一立木。敲擊時立木植于插座上，用鼓槌敲擊。

鼓是一種精神的象征，古代上學堂的時候，需要學子擊鼓，古人云“擊鼓明智”，擊鼓的目的在于鏗鏘有力的鼓聲能讓學子們目明耳聰，茅塞頓開，能夠創(chuàng)業(yè)建功。

為學子們擊鼓明智，擊開智慧之門；鼓聲如雷霆，鼓舞學子們聞鼓聲而進，在氣勢磅礴的鼓聲中一鼓作氣，向整合實踐出發(fā)！ “鼓之以雷霆，潤之以風雨”，不僅為學子們擊鼓明智，還會為學子們提供如風雨般滋潤的支持和幫助。

十、伯牙鼓琴鼓方的意思？

伯牙鼓琴鼓方就是伯牙彈琴，剛才彈琴而心里想著泰山的意思，伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下;心里傷感，于是取過琴而彈了起來。

起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。

伯牙放下琴感嘆地說：

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