1、梅梁存舊跡，金簡(jiǎn)紀(jì)神功。——康熙

2、立定腳跟，戰(zhàn)勝私欲。訓(xùn)曰：朱子云：“人作不好的事，心卻不安，此是良心。但被私欲錮蔽，雖有端倪，無(wú)力爭(zhēng)得出。須是著力與他戰(zhàn)，不可輸與他。知得此事不好，立定腳跟硬地行，從好路去，待得熟時(shí)，私欲自住不得?！贝艘还?jié)語(yǔ)乃人立心之最要處。良心能勝私欲，為圣為賢，皆此路也。欲立身心者，當(dāng)詳究斯言。——康熙教子名言

3、忍耐一時(shí)，便覺(jué)無(wú)事。訓(xùn)曰：天下未有過(guò)不去之事，忍耐一時(shí)，便覺(jué)無(wú)事。即如鄉(xiāng)黨鄰里間每以雞犬等類些微之事，致起訟端，經(jīng)官告理；或因一語(yǔ)戲謔，以致角口爭(zhēng)斗。此皆由不能因一時(shí)之小忿，而成爭(zhēng)訟之大端也?？鬃釉唬骸靶〔蝗虅t亂大謀?！笔ト酥裕晾泶嫜??！滴踅套用?/p>

4、為學(xué)之功有三等焉。汲汲然者，上也；悠悠然者，次也：懵懵然者，又其次也?！滴?/p>

5、《易》云：“日新之謂盛德?！睂W(xué)者一日必進(jìn)一步，方不虛度時(shí)日。人茍能有決尼不移之志，勇猛精迸而又貞常永固毫不退轉(zhuǎn)，則凡技藝焉有不成者哉？——康熙

6、積沙流絕塞，落日度連營(yíng)?！滴?/p>

7、森森萬(wàn)象眼輪中，須識(shí)由來(lái)是化工?！滴?/p>

8、集大成而緒千百年絕傳之學(xué)，開愚蒙而立億萬(wàn)世一定之歸。——康熙

9、凡人與無(wú)事之時(shí)，常如有事，而防范于未然，則自然事不生。若有事之時(shí)卻如無(wú)事，以定其慮，則其事亦自然消滅矣。古人云：心欲小而膽欲大。遇事當(dāng)如此處之?！滴?/p>

10、朕是皇帝，皇帝是不求人的，但外公求你，不要再?gòu)?fù)仇了?！滴?/p>

11、慎重者，敬也。當(dāng)無(wú)事時(shí)，敬以自持；而有事時(shí)，即敬以應(yīng)事，務(wù)必謹(jǐn)終如始慎，修思榮習(xí)而安焉，自無(wú)廢事?！滴?/p>

12、讀古人書，當(dāng)審其大義之所在，所謂一以貫之也。若其字句之間，即古人亦互有異同，不必指摘辯駁，以自伸一偏之說(shuō)?！滴?/p>

13、吞吐百川歸領(lǐng)袖，往來(lái)萬(wàn)國(guó)奉梯航?！滴?/p>

14、夫一言可以得人心，而一言可以失人心也?！滴?/p>

15、庭訓(xùn)格言：道理之載于典籍者，一定而有限，而天下事千變?nèi)f化，其端無(wú)窮?！滴?/p>

16、天下事千變?nèi)f化，其端無(wú)窮。故世之苦讀書者，往往遇事有執(zhí)泥處，而經(jīng)歷事故多者，又每逢是圓融而無(wú)定見(jiàn)，此皆一偏之見(jiàn)。朕則謂當(dāng)讀書時(shí)，須要體認(rèn)世務(wù)，而應(yīng)事時(shí)，又當(dāng)據(jù)書理而審其事宜。如此方免二者之弊?！滴?/p>

17、古廟青山下，登臨曉靄中?！滴?/p>

18、倭子國(guó)，最是反復(fù)無(wú)常之國(guó)，其人，甚卑賤，不知世上有恩誼，只一味懾于武威……故爾，不得對(duì)其有稍許好顏色?！滴?/p>

19、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末?！滴?/p>

20、喜慶之辰，易心平氣和，語(yǔ)言吉祥?！滴趺?/p>

21、海底魚龍應(yīng)變化，天中云雨每蒸浮。——康熙

22、凡人于無(wú)事之時(shí)，常如有事而防范其未然，則自然事不生。若有事之時(shí)，卻如無(wú)事，以定其慮，則其事亦自然消失矣?！滴趺?/p>

23、由一理之微，可以包六合之大；由一日之近，可以盡千古之遠(yuǎn)。——康熙

24、盡其人事，以聽(tīng)天命。訓(xùn)曰：古人云：“盡人事以聽(tīng)天命?！敝猎?，是言乎！蓋人事盡而天理見(jiàn)，猶治農(nóng)業(yè)者耕墾宜常勤，而豐歉所不可必也。不盡人事，是舍其田而弗蕓也；不安于靜聽(tīng)者，是揠苗而助之長(zhǎng)者也。孔子進(jìn)以禮，退以義，所以盡人事也。得之不得曰：“有命。”是聽(tīng)天命也?！滴踅套用?/p>

25、人之一生，雖云命定，然而命由心造，福自己求?！滴趺?/p>

26、危樓千尺壓洪荒，聘目云霞入渺茫?！滴?/p>

27、婀娜花姿碧葉長(zhǎng)，風(fēng)來(lái)難隱谷中香，不因紉取堪為佩，縱使無(wú)人亦自芳。——康熙

28、四月天山路，今朝潮海行。——康熙

29、不忍舍處，方得書味。訓(xùn)曰：朱子云：“讀書須讀到不忍舍處，方是得書真味。若讀之?dāng)?shù)過(guò)，略曉其義即厭之，欲別求書者，則是于此一卷書猶未得趣也?！贝搜詷O是。朕自幼亦嘗發(fā)憤讀書看書，當(dāng)其讀某一經(jīng)之時(shí)，固講論而切記之。年來(lái)翻閱其中，復(fù)有宜詳解者。朱子斯言，凡讀書者皆宜知之?！滴踅套用?/p>

30、凡天下事不可輕忽，雖至微至易者，皆當(dāng)以慎重處之?！滴趺?/p>

31、體一無(wú)終而無(wú)始，位三非寂亦非空?！滴?/p>

32、己不知，焉能斷人是非？——康熙名言

33、凡人處世，惟當(dāng)常尋歡喜。歡喜處自有一番吉樣景象。蓋喜則動(dòng)善念，怒則動(dòng)惡念。是故古語(yǔ)云“人生一善念，善雖未為，而吉神已隨之，人生一惡念，惡雖未為，而兇神已隨之?！贝苏\(chéng)至理也夫！——康熙名言

34、朱欄畫棟最高樓，海色天容萬(wàn)象收——康熙

35、窮理求知，行事得之。訓(xùn)曰：先儒有言：“窮理非一端，所得非一處。或在讀書上得之，或在講論上得之，或在思慮上得之，或在行事上得之。讀書得之雖多，講論得之尤速，思慮得之最深，行事得之最實(shí)?！贝苏Z(yǔ)最為切當(dāng)，有志于格物致知之學(xué)者，其宜知之?！滴踅套用?/p>

36、志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆；志之所向，無(wú)堅(jiān)不入?！滴趺?/p>

37、仙客釣鰲非我意，憑軒帷是羨安流。——康熙

38、學(xué)者誠(chéng)即事而求之，則可以通三才，而兼?zhèn)溆谌f(wàn)事萬(wàn)物之理矣?！滴?/p>

39、爾等凡居家，在外，惟宜潔凈。人平日潔凈，則清氣著身；若近污穢，則為濁氣所染，而清明之氣漸為所蒙敝也。——康熙

40、存諸心，體諸身，求實(shí)得于己。訓(xùn)曰：朱子云：“讀書之法，當(dāng)循序而有常致，一而不懈，從容乎句讀文義之間，而體驗(yàn)乎操存踐履之實(shí)，然后心靜理明，漸見(jiàn)意味。不然，則雖廣求博取，日誦五車，亦奚益于學(xué)哉！”此言乃讀書之至要也。人之讀書，本欲存諸心，體諸身，而求實(shí)得于己也。如不然，將書泛然讀之，何用？凡讀書人皆宜奉此以為訓(xùn)也?！滴踅套用?/p>

41、為山九仞，未可偏廢。訓(xùn)曰：從來(lái)有生知、有學(xué)知、有困知，及其成功，則一未有。下學(xué)既久，而不可以上達(dá)者，但功夫不可躐等而進(jìn)，尤不可半途而廢?！稌吩疲骸盀樯骄咆?，功虧一簣?！闭秊榘胪径鴱U者惜也?！滴踅套用?/p>

42、即理事務(wù)、對(duì)諸大臣，總以實(shí)心相待，不務(wù)虛名。——康熙

43、梵宇盤空出，香云繞地多。——康熙

44、為人甚不可被虛意承順贊美之言所欺，諸凡學(xué)問(wèn)皆以此存心可也。——康熙名言

45、九載隨刊力，千年統(tǒng)緒崇。——康熙

46、一夫不耕或受之饑，一婦不蠶或受之寒，是勤可以免饑寒也。——康熙

47、戰(zhàn)伐因聲罪，馳驅(qū)為息兵?！滴?/p>

48、誠(chéng)以天下事繁，日有萬(wàn)機(jī)，為君者一身處九重之內(nèi)，所知豈能盡乎？時(shí)?？磿?，知古人事，庶可以寡過(guò)。——康熙

49、空山傳逸響，終古奏清音?！滴?/p>

50、訓(xùn)曰：吾自幼好看書，今雖年高，萬(wàn)機(jī)之暇，猶手不釋卷?！滴?/p>

51、功成十架血成溪，百丈恩流分自西?！滴?/p>

52、敢云黃屋重，辛苦事親征?！滴?/p>

53、凡人盡孝道，欲得父母之歡心者，不在衣食之奉養(yǎng)也。惟持善心，行臺(tái)道理，以慰父母而得其歡心，斯可謂真孝者也?！滴?/p>

54、古人所謂防微杜漸者，以事雖小而不防之則必漸大?！滴趺?/p>

55、無(wú)波不具全潮勢(shì)，此日真成廣漢游?！滴?/p>

56、茲來(lái)薦蘩藻，瞻對(duì)率群工?！滴?/p>

57、訓(xùn)曰：世之財(cái)物，天地所生，以養(yǎng)人者有限，人若節(jié)用，自可有余；奢用則頃刻盡耳，何處得增益耶？——康熙

58、身列四衙半夜路，徒方三背兩番雞。——康熙

59、人只有一心，心動(dòng)興致起，會(huì)產(chǎn)生種種思想和考慮。這種種思慮正確與否，只在一剎那間。如果一個(gè)念頭不正確，很快就被發(fā)現(xiàn)了，并且及時(shí)糾正它，自然不至于離正道很遠(yuǎn)?！滴?/p>

60、萬(wàn)里晴云任舒卷，憑高但見(jiàn)碧天長(zhǎng)。——康熙

61、除去異端無(wú)忌憚，真儒若個(gè)不欽崇?！滴?/p>

62、至于人生衣食財(cái)?shù)摻杂卸〝?shù)，若儉約不貪，則可以養(yǎng)福，亦可以致壽?！滴?/p>

63、凡事暫時(shí)易，久則難。——康熙名言

64、曲度泉?dú)w壑，聲兼峽泛吟。——康熙

65、戰(zhàn)馬初閑甲士歡，揮戈早已破樓蘭?！滴?/p>

66、訓(xùn)曰：民生本務(wù)在勤，勤則不匱?！滴?/p>

67、靈山含秀色，鷲嶺起嵯峨。——康熙

68、不御金徽久，泠泠會(huì)素心?！滴?/p>

69、凡圣賢經(jīng)書，一言一事，俱有至理，讀書時(shí)便宜留心體會(huì)，此可以為我法，此可以為我戒，久久貫通，則事至物來(lái)，隨感即應(yīng)，而不待思索矣?！滴?/p>

70、琮琤流水意，彷佛似鳴琴?！滴?/p>

71、子曰：孝，天之經(jīng)，地之義，民之行也?！滴?/p>

72、我等平日凡事能敬畏于長(zhǎng)上，則不得罪于朋儕，則不召過(guò)，且于養(yǎng)身亦大有益?！滴?/p>

73、一事不謹(jǐn)，即貽四海之憂；一念不懂，即貽百年之患?！滴?/p>

74、為學(xué)之功，不在日用之外。訓(xùn)曰：為學(xué)之功不在日用之外，檢身則謹(jǐn)言慎行，居家則事親敬長(zhǎng)，窮理則讀書講義。至近至易，即今便可用力；至急至切，即今便當(dāng)用力。用一日之力，便有一日之效。至有所疑，尋人問(wèn)難，則長(zhǎng)進(jìn)通達(dá)，自不可量。若即今全不用力，蹉過(guò)少壯時(shí)光，即使他日得圣賢而師之，亦未必能有益也?！滴踅套用?/p>

75、功成十字血成溪，百丈恩流分自西?！滴?/p>

76、人果專心于一藝一技，則心不外馳，于身有益?！滴?/p>

77、古人云：“心欲小而膽欲大?！庇鍪庐?dāng)如此處之?！滴?/p>

78、《荀子》云：“身勞而心安者為之，利少而義多者為之。”此二語(yǔ)簡(jiǎn)而要。人之一世能依此二語(yǔ)行之，過(guò)差何由而生?！滴?/p>

79、人于好惡之心，難得其正。我所喜之人，惟見(jiàn)其善，而不見(jiàn)其惡；若所惡之人，惟見(jiàn)其惡，而不見(jiàn)其善。是故《大學(xué)》有云：“好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣?！闭\(chéng)至言也?！滴?/p>

80、人以改過(guò)為貴，能改過(guò)者，無(wú)論所犯事大小，皆不當(dāng)罪也?！滴趺?/p>

81、訓(xùn)曰：圣賢之書所載，皆天地、古今、萬(wàn)事、萬(wàn)物之理，能因書以知理，則理有實(shí)用?！滴?/p>

82、現(xiàn)在的人們認(rèn)為只要是不吃肉就是在持齋了，豈不知古人持齋是和守戒連在一起的，兩者相輔相成，缺一不可?！滴趺?/p>

83、志向的發(fā)展，無(wú)論多遠(yuǎn)，沒(méi)有達(dá)不到的；志之所向，無(wú)論有多大的困難都能克服。一個(gè)人如果立志于道，那么，他將以義理作為根本，使任何物質(zhì)欲望都改變不了他的志向。從這點(diǎn)來(lái)看，一個(gè)人的志向以德為依據(jù)，以仁為依托，又有良好的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，自然不會(huì)失卻其先后、輕重的次序，使主要的和次要的都能照應(yīng)到，內(nèi)的、外的都能得到陶冶，還可以從容不迫地深入領(lǐng)會(huì)一切。達(dá)到這種境界，就已經(jīng)自覺(jué)不自覺(jué)地進(jìn)入了圣人的行列?！滴?/p>

84、蓋敬以存心，則心體湛然居中，即如主人在家，自能整飭家務(wù)，此古所謂“敬以直內(nèi)”也?！滴?/p>

85、凡人持身處世，惟當(dāng)以恕存心。見(jiàn)人有得意事，便可生歡喜心；見(jiàn)人有失意事，便當(dāng)生憐憫心?！滴?/p>

86、凡有利于人者則為之，凡不利于人者則去之。事無(wú)大小，心自無(wú)窮?！滴趺?/p>

87、進(jìn)德修業(yè)，依于經(jīng)史。訓(xùn)曰：凡人進(jìn)德修業(yè)，事事從讀書起。多讀書則嗜欲淡，嗜欲淡則費(fèi)用省，費(fèi)用省則營(yíng)求少，營(yíng)求少則立品高。讀書之法，以經(jīng)為主。茍經(jīng)術(shù)深邃，然后觀史。觀史則能知人之賢愚，遇事得失亦易明了。故凡事可論貴賤老少，惟讀書不問(wèn)貴賤老少。讀書一卷，則有一卷之益；讀書一日，則有一日之益。此夫子所以發(fā)憤忘食，學(xué)如不及也。——康熙教子名言

88、書之在天下，《五經(jīng)》而下，若傳若史，諸子百家，上而天，下而地，中而人與物，固無(wú)一事之不具，亦無(wú)一理之不該?！滴?/p>

89、挽弓策馬論英雄，漫卷黃沙破帝宮?！滴?/p>

90、訓(xùn)曰：讀書以明理為要。理既明則中心有主，而是非邪正自判矣。——康熙

91、凡人孰能無(wú)過(guò)？但人有過(guò)，多不自任為過(guò)。朕則不然。于閑言中偶有遺忘而誤怪他人者。必自任其過(guò)、而曰“此朕之誤也?！蔽┢淙绱?使令人等竟至為所感動(dòng)而自覺(jué)不安者有之。大凡能自任過(guò)者，大人居多也?！滴趺?/p>

92、故朕理天下事五十余年，無(wú)甚差忒者，亦看書之益也?！滴?/p>

93、世之讀書者，生乎百世之后，而欲知百世之前；處于一室之間，而欲悉天下之理，非書曷以致之？——康熙

94、人生凡事故有定數(shù)，然而其中以人力奪天工者有之?！滴?/p>

95、故朕所行事，一出于真誠(chéng)，無(wú)纖毫虛飾?！滴?/p>

96、人生于世，無(wú)論老少，雖一時(shí)一刻不可不存敬畏之心?！滴?/p>

97、人之有生必有死，如朱子之言；天地循環(huán)之理，如晝?nèi)缫?。孔子云居易以矣。皆圣潔之大道，何足懼乎？朕之生也，并無(wú)靈異；幾其長(zhǎng)也，亦無(wú)非常。——康熙名言

98、凡愛(ài)人愛(ài)物，皆愛(ài)也。——康熙名言

99、開襟對(duì)層碧，下馬撫煙蘿。——康熙

100、遇有疑難事，但據(jù)理直行，得失俱可無(wú)愧?！滴?/p>

101、露冷瑤階曾寂寞，煙塞碧樹恨西東?！滴?/p>

102、吾人凡事惟當(dāng)以誠(chéng)，而無(wú)務(wù)虛名?！滴趺?/p>

103、朕自幼登極，凡禮壇廟、禮神佛，必以誠(chéng)敬存心?！滴?/p>

104、五千鞭撻寸膚裂，六尺懸垂二盜齊?！滴?/p>

105、波濤滾滾乾坤大，星宿煌煌日月光。——康熙

106、雖然，書不貴多而貴精，學(xué)必由博而守約，過(guò)能精而約之，以貫其多，與博合其大，而極于無(wú)余，會(huì)其全而備于有用，圣賢之道，豈外是哉？——康熙

107、學(xué)以養(yǎng)心，亦可養(yǎng)身。訓(xùn)曰：學(xué)以養(yǎng)心，亦所以養(yǎng)身。蓋雜念不起，則靈府清明，血?dú)夂推?，疾莫之?dāng)t，善端油然而生，是內(nèi)外交相養(yǎng)也?！滴踅套用?/p>

108、帷宮雨后納新涼，虛谷風(fēng)來(lái)百草香?！滴?/p>

109、朕為帝王，何等物不可用？然而朕之衣食毫無(wú)過(guò)費(fèi)。3．所以然者，特為天地所生有限之才，而惜之也?！滴?/p>

110、閬苑蓬壺何處是？豈貪漢武覓神方?！滴?/p>

111、凡看書不為書所愚，始善?！滴?/p>

112、凡天下事，不可輕忽，雖至微至易者，皆當(dāng)以慎重處之?！滴?/p>

113、天門久為初人閉，福路全憑圣子通?！滴?/p>

114、若夫?yàn)楣僬邇€，則可以養(yǎng)廉。居官居鄉(xiāng)，只緣不儉，宅舍欲美，妻妾欲奉，仆隸欲多，交游欲廣，不貪何從給之與？——康熙

115、文治武功真大略，佩文新譜墨林崇。——康熙

116、人君以天下之耳目為耳目，以天下之心思為心思，何患聞天下不廣？——康熙名言

117、慘慟八垓驚九品，七言一畢萬(wàn)靈啼?！滴?/p>

118、為人上者，用人雖宜信，然也不可急信。在下者，常視上意所向，而巧以投之，一有偏好，則下必投其所好以誘之。朕于諸藝無(wú)所不能，爾等曾見(jiàn)我偏好一藝乎？是故凡藝皆不能溺我?！滴?/p>

119、人心虛則所學(xué)進(jìn)，盈則所學(xué)退?！滴趺?/p>

登載此文只為提供信息參考，并不用于任何商業(yè)目的。如有侵權(quán)，請(qǐng)及時(shí)聯(lián)系我們：cp688cp688@163.com