燕來》是晚唐詩人，前蜀宰相韋莊的作品。

我們熟悉韋莊，更多的是“花間詞人”這個(gè)稱謂。他和溫庭筠共稱為“花間派”詞人兩大代表人物，在晚唐五代時(shí)期，為詞牌的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。因?yàn)槟┦郎鐣?huì)風(fēng)氣的頹靡，花間詞作為娛樂業(yè)的代表文案，沉溺于女色、宴樂的描寫，為歷代文人所側(cè)目。

但是在詞牌這個(gè)文藝類別中，正是花間詞這種婉約、柔媚的風(fēng)格為詞牌定下了千年基調(diào)。

除了蘇軾、辛棄疾豪放派的出軌，整個(gè)中國詞牌史都沉浸在晚唐風(fēng)格之中，即使到了清朝的納蘭性德，還是沒有走出陰柔之氣。

這種現(xiàn)象一直到了新中國偉人的手上，才出現(xiàn)了現(xiàn)象級改變。不過作為中國最后一個(gè)有士大夫特色的詩詞創(chuàng)作者、革命家，雖然發(fā)出新聲，卻也無法改變白話文、現(xiàn)代詩詞推倒古典詩詞的歷史洪流。

直到今天，真正的文言詩詞都已經(jīng)衰落了。

很多朋友一定會(huì)反駁我，祖國文藝復(fù)興一片大好，詩詞的重新崛起指日可待，君不見人人都背誦，甚至央視都出了好多詩詞節(jié)目？

這是好現(xiàn)象，是對傳統(tǒng)文化的保護(hù)。

可是有沒有想過？為什么古詩詞現(xiàn)在需要提倡保護(hù)——就是因?yàn)橐呀?jīng)接近消亡了。

古詩詞不會(huì)再有任何形式上的探路和改革。

格律詩的形式在晚唐就完全固定，沒有改進(jìn)的可能，詞牌則在北宋末周邦彥時(shí)期也就已經(jīng)成為固定格式。雖然音樂千年之中不斷變化，老詞牌音樂散佚，但是用字平仄、句子長短已是鐵板釘釘，不能變化。

我們能做的只是內(nèi)容的更新，這就叫做舊瓶裝新酒，其實(shí)沒多大意思——仔細(xì)想想，把飛機(jī)、高鐵寫進(jìn)格律詩，固然是內(nèi)容上的開創(chuàng)，卻總是差了味道。

文藝發(fā)展是不斷向世界化、立體化、前緣化、影像化、現(xiàn)代化發(fā)展的。舊的文化傳統(tǒng)，比如詩詞，我們保護(hù)下來，繼承下來，也不過是虛榮心驅(qū)使下的民族偉大之自我證明。

詩言志、詞調(diào)情，特別是柔媚之情，已經(jīng)成為文化歷史中的一種定勢，再?zèng)]有改變的需要——而這主要就是溫庭筠、韋莊的功勞。

韋莊這個(gè)人并非天生陰柔，即便是他的花間詞，和溫庭筠的做派也不一樣。

溫庭筠的詞秀，而韋莊的骨秀。

何為骨秀？用詞簡單大氣，傳達(dá)出清秀、柔美的整體感覺，不過多注重辭章雕飾，沒有華麗之氣。雖然不寫大情懷，囿于小情調(diào)創(chuàng)作，但是文字清新，內(nèi)容清麗。

這和韋莊本人經(jīng)歷有關(guān)。年輕的時(shí)候，韋莊也是個(gè)像白居易的詩人，喜歡作詩針砭時(shí)弊。他反映黃巢之亂的《秦婦吟》在當(dāng)時(shí)的流傳度甚至超出了《長恨歌》。六十歲左右才科舉出仕，因?yàn)樵缙谠诟鞯啬桓问幮Я?，讓他很快看清楚了中央政?quán)的無能和天下大變的趨勢，所以當(dāng)了幾年朝官之后，毅然離開中央投奔地方割據(jù)勢力王建，順利躲開了唐朝的覆亡之災(zāi)。

在離開唐王朝之后，韋莊就再也沒有寫過一首詩，開始了花間詞的創(chuàng)作。唐王朝的傾塌，也埋葬了韋莊的詩心。

這首《燕來》，雖然沒有記載寫在什么時(shí)候，但可以肯定是他在投奔王建之前的作品。

這是一首簡單的七絕：

去歲辭巢別近鄰，今來空訝草堂新。

花開對語應(yīng)相問，不是村中舊主人。

它仄起入韻，押平水韻“十一真”部的七絕，平仄嚴(yán)合。到了晚唐，寫七絕還出律是說不過去的。

從內(nèi)容來看，

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