艾青詩(shī)選時(shí)代? 艾青詩(shī)選主旨?
艾青詩(shī)選時(shí)代?
《艾青詩(shī)選》收集了艾青從上世紀(jì)三十年代到七十年代末的作品,他以革命的現(xiàn)實(shí)主義手法,深沉憂郁地唱出了祖國(guó)的土地和人民所遭受的苦難和不幸,反映了中華民族的悲慘命運(yùn),同時(shí)他的詩(shī)篇又激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)不愿做奴隸的人們,為神圣的國(guó)土而英勇斗爭(zhēng)。
艾青詩(shī)選主旨?
《艾青詩(shī)選》收集了艾青從上世紀(jì)三十年代到七十年代末的作品,他以革命的現(xiàn)實(shí)主義手法,深沉憂郁地唱出了祖國(guó)的土地和人民所遭受的苦難和不幸,反映了中華民族的悲慘命運(yùn),同時(shí)他的詩(shī)篇又激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)不愿做奴隸的人們,為神圣的國(guó)土而英勇斗爭(zhēng)。《艾青詩(shī)選》是近代詩(shī)人艾青的詩(shī)歌選集,他的詩(shī)歌通常都富有“五四”戰(zhàn)斗精神和飽滿的進(jìn)取精神。
1941艾青詩(shī)選?
回答:1941艾青詩(shī)選?
《大堰河——我的保姆》(詩(shī)集)1936,上海群眾雜志公司
《北方》(詩(shī)集)1939(自費(fèi)印出);1942,文生
《他死在第二次》(詩(shī)集)1939,上雜
《向太陽(yáng)》(長(zhǎng)詩(shī))1940,海燕
《曠野》(詩(shī)集)1940,生活
《詩(shī)論》(理論)1941,桂林三戶出版社
《反法西斯》(詩(shī)集)1943,華北書店;1946,讀書
《吳滿有》(長(zhǎng)詩(shī))1943,新華書店;1946,作家書屋
《黎明的通知》(詩(shī)集
艾青詩(shī)選目錄?
圖書目錄
艾青創(chuàng)作生涯
三十年代
當(dāng)黎明穿上了白衣
我的季候
透明的夜
大堰河――我的保姆
叫 喊
蘆 笛
ORANGE
巴 黎
馬 賽
監(jiān)房的夜
古宅的造訪
賣藝者
太 陽(yáng)
煤的對(duì)話
生 命
春
浪
笑
黎 明
死 地
復(fù)活的土地
他起來(lái)了
雪落在中國(guó)的土地上
手推車
北 方
乞 丐
向太陽(yáng)
人 皮
我愛(ài)這土地
他死在第二次
吹號(hào)者
橋
秋
四十年代
曠 野
冬天的池沼
樹(shù)
刈草的孩子
火 把
群 眾
曠 野(又一章)
公 路
少年行
古 松
給太陽(yáng)
風(fēng)的歌
村 莊
獻(xiàn)給鄉(xiāng)村的詩(shī)
時(shí) 代
野 火
黎明的通知
五十年代
春姑娘
給烏蘭諾娃
維也納
一個(gè)黑人姑娘在歌唱
在智利的海岬上
大西洋
寫在彩色紙條上的詩(shī)
礁 石
珠 貝
啟明星
鴿 哨
下雪的早晨
七十年代
燒 荒
傘
魚(yú)化石
東山魁夷
小澤征爾
鏡 子
酒
希 望
花樣滑冰
海水和淚
致亡友丹娜之靈
迎接一個(gè)迷人的春天
盆 景
揀 貝
盼 望
虎斑貝
交河古城遺址
平衡木
女射手
跳 水
墻
死亡的紀(jì)念碑
維也納的鴿子
古羅馬的大斗技場(chǎng)
光的贊歌
艾青詩(shī)選水鳥(niǎo)感悟?
在這首簡(jiǎn)明、凝練的詩(shī)篇中,卻傳答了豐富而含蓄的思想內(nèi)涵,這里既有詩(shī)人對(duì)生命的熱愛(ài),對(duì)伴侶之間的思念與深厚情感的熱愛(ài),更有對(duì)放槍者,對(duì)那些威脅生命行為的強(qiáng)烈憎恨.
艾青詩(shī)選記錄時(shí)間?
艾青詩(shī)選是近代詩(shī)人艾青的詩(shī)歌選集,他的詩(shī)歌通常都富有“五四運(yùn)動(dòng)”戰(zhàn)斗精神和飽滿的進(jìn)取精神。該詩(shī)歌集創(chuàng)作于1979年。
艾青詩(shī)選感悟簡(jiǎn)短?
艾青的詩(shī)歌讓我感受到了強(qiáng)烈的人類情感和深刻的社會(huì)意義。他的詩(shī)歌不僅描繪了自然景觀,更是深刻地反映了時(shí)代的變遷和人類歷史的演進(jìn)。
在他的詩(shī)歌中,我感受到了對(duì)自由、平等、正義的追求,以及對(duì)苦難和壓迫的抗?fàn)?。他的?shī)歌不僅具有藝術(shù)價(jià)值,更是一種歷史的見(jiàn)證和人類精神的象征。
閱讀艾青的詩(shī)歌,讓我對(duì)生活有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解,也讓我更加珍惜自己的生命和所處的時(shí)代。
艾青詩(shī)選日出賞析?
詩(shī)的第一、二節(jié),寫太陽(yáng)到來(lái)時(shí)的悲壯場(chǎng)景值得注意的是:在艾青的感受世界里,太陽(yáng)竟是從遠(yuǎn)古的墓塋、從人類死亡之流的那邊、穿過(guò)黑暗的年代滾來(lái)的,這暗示著光明誕生于黑暗和死亡。這和郭沫若的《太陽(yáng)禮贊》不同,在郭沫若的感受中,光明就來(lái)自光明。
艾青之所以有這樣奇特的感受與表現(xiàn),系時(shí)代賦予他的苦難感和光明感復(fù)雜交織所致,使他潛在地感悟到。
時(shí)代的光明和民族的新生必須用大量鮮血和生命換來(lái),而這種代價(jià)付得越大,光明的到來(lái)也將勢(shì)不可擋擋:“若火輪飛旋于沙丘之上,太陽(yáng)向我滾來(lái)”,確有點(diǎn)悲壯情調(diào),也真有點(diǎn)顯赫氣勢(shì)。
第三節(jié)由第一、二節(jié)發(fā)展而來(lái),暗示著:光明的到來(lái),不僅將使萬(wàn)物復(fù)蘇,眾生一片歡欣鼓舞,還將出現(xiàn)一個(gè)科學(xué)文明的新時(shí)代。
正是這些向往光明的熱情和信念鼓舞著艾青,所以在第四節(jié)中,他把自己擺了進(jìn)去,作了直接抒情,說(shuō)他那陳腐、陰郁的靈魂已讓太陽(yáng)的火焰之手丟棄,再造了一個(gè)“有對(duì)于人類再生之確信”的新靈魂。
艾青確要從人世苦難的感受中掙脫出來(lái),在光明必然到來(lái)的預(yù)感中振奮起來(lái),去追求未來(lái)的真實(shí)的光明??梢哉f(shuō),這首詩(shī)異常典型地體現(xiàn)了那些年月熱愛(ài)祖國(guó)、投身戰(zhàn)爭(zhēng)、謀求解放的熱血青年的時(shí)代思潮。
艾青詩(shī)選的意象?
是“太陽(yáng)”和“土地”這兩個(gè)意象。
“土地”凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)以及對(duì)大地母親深沉的愛(ài),對(duì)祖國(guó)命運(yùn)深沉的憂患意識(shí)。
太陽(yáng)”的意象表現(xiàn)了詩(shī)人靈魂的另一面:對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈的不息的追求。在詩(shī)人眼中,“太陽(yáng)”這一永恒主題,是中國(guó)光明前途、也是中國(guó)必勝信念的象征,它蘊(yùn)涵著詩(shī)人對(duì)光明、理想和美好生活的向往和追求。
艾青40年代的詩(shī)作中出現(xiàn)的意象是多姿多彩的,表現(xiàn)了詩(shī)作“向善”的精神內(nèi)質(zhì),它們既是詩(shī)人所具體描繪的形象,也是詩(shī)人強(qiáng)烈、深厚的情緒的客觀對(duì)應(yīng)物。它們是詩(shī)人愛(ài)與恨、真與善的最高意義的表達(dá),同時(shí)也反映出了時(shí)代的主題。如:
?、?“雪與霧”,這組意象是作為黑暗社會(huì)與險(xiǎn)惡環(huán)境的象征物而出現(xiàn)在艾青的詩(shī)作中的。
② “土地和曠野”,這組意象有著多重含義:首先是凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)──大地母親的最深沉的愛(ài);其次是凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的深沉的憂患意識(shí);另外,還凝聚著詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的熱愛(ài)之情,和對(duì)他們的命運(yùn)的關(guān)切與探索。
?、?“黎明和太陽(yáng)”,艾青始終如一地?zé)崆楦桧炛?yáng)、朝霞、黎明、曙光、春天、火焰、生命、紅旗和勝利。這組意象是艾青詩(shī)中出現(xiàn)最多的意象。首先,它們是中國(guó)光明前途的象征;其次,也是對(duì)革命戰(zhàn)斗者精神源泉和其前進(jìn)動(dòng)力的解釋;第三,這組意象也是寄寓著詩(shī)人追求真理,挑戰(zhàn)舊社會(huì),向黑暗勢(shì)力搏擊,向美好明天進(jìn)發(fā)的思想趨向。
?、?“生與死”,這組意象是對(duì)英勇戰(zhàn)斗和不畏犧牲的戰(zhàn)士品格的寫照。
艾青詩(shī)選珠貝主旨?
艾青的這首詩(shī)雖然篇幅短小,但是語(yǔ)言精煉,聯(lián)想豐富,比喻手法也形象生動(dòng)。最后兩句更是深蘊(yùn)哲理,詩(shī)人認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作就像珠貝的生長(zhǎng),只不過(guò)珠貝是在碧綠的海水中浸泡,而詩(shī)人則在變幻的生活中接受熏陶。
另外,珠貝吸取的是太陽(yáng)的精華,而詩(shī)人則要吸收思想的營(yíng)養(yǎng)。作者用粒粒真 珠,比喻思想感情轉(zhuǎn)換為詩(shī)歌之后的累累碩果,化抽象為具象,令人贊不絕口。
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