一、古詩(shī)詞網(wǎng)？

古詩(shī)文網(wǎng)作為傳承經(jīng)典的網(wǎng)站成立于2011年。古詩(shī)文網(wǎng)專注于古詩(shī)文服務(wù),致力于讓古詩(shī)文愛好者更便捷地發(fā)表及獲取古詩(shī)文相關(guān)資料。

古詩(shī)文主要指中國(guó)古代的詩(shī)歌和散文，擁有著悠久的歷史文化內(nèi)涵，如《詩(shī)經(jīng)》、《史記》就是其中流傳的比較優(yōu)秀的作品。

二、過(guò)秦論讀音？

guò qín lùn

過(guò)：漢字常用字。拼音為guò，guō，guo。半包圍結(jié)構(gòu)。

基本含義是從這兒到那兒，從此時(shí)到彼時(shí)，也有超出之意。

過(guò)的常用組詞是過(guò)程、經(jīng)過(guò)。

三、過(guò)秦論杜牧？

《過(guò)秦論》是西漢賈誼所寫，杜牧寫的是《阿房宮賦》。

賈誼寫《過(guò)秦論》，是揭示強(qiáng)大的秦朝，在很短時(shí)間內(nèi)就被推翻埋葬的原因，是嚴(yán)刑峻法，不施仁義，希望漢朝統(tǒng)治者關(guān)心黎民百姓疾苦，實(shí)行仁政。

杜牧寫《阿房宮賦》，最后說(shuō)“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，則復(fù)使后人哀之矣”，也是勸誡統(tǒng)治者要吸取秦快速覆滅的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

四、吉祥的詩(shī)詞網(wǎng)名大全？

日月入懷

流川

心有千千結(jié)

南浦凄凄別

云胡不喜

君莫笑

吾念所歸，無(wú)懼無(wú)退

當(dāng)時(shí)明月在

冬之夜，夏之日

沉淵

煌煌

感君一顧

暗與風(fēng)流

波將瀾

了無(wú)痕

100個(gè)好聽的文藝詩(shī)詞網(wǎng)名大全 落日故人

歸去來(lái)兮

長(zhǎng)安道

入我相思門

逢君拾光彩

星河淡城闕

如日之升

如月之恒

林深時(shí)見鹿

云間有月

熹微

盈盈一水間

遲遲鐘鼓?耿耿星河

紙上蒼生

羅襪生塵

劍氣橫秋

不知何處是他鄉(xiāng)

天邊夏月

山河晚照

日暮途遠(yuǎn)

云水泱泱

落月?lián)u情

林深人不知

舉目見日，不見長(zhǎng)安

薄帷鑒月

缺月掛疏桐

三千客

三五七言

騎鶴下?lián)P州

見之不忘?思之如狂

一啼萬(wàn)古愁

階前月

冬飲冰風(fēng)

云流

云深不知處

一生清意

五、吾愛詩(shī)詞網(wǎng)詩(shī)詞工具？

吾愛詩(shī)詞網(wǎng)有詩(shī)詞格律檢測(cè)工具，初學(xué)者記不準(zhǔn)平仄押韻可以在上面注冊(cè)，使用這個(gè)來(lái)校對(duì)自己的作品是否出律。不過(guò)現(xiàn)在就詩(shī)詞格律檢測(cè)來(lái)說(shuō)，搜韻的更強(qiáng)大。

六、過(guò)秦論寫作目的？

過(guò)秦論的寫作目的其實(shí)就是找尋秦朝滅亡的原因。

過(guò)秦論這個(gè)名字應(yīng)該倒著讀。論秦過(guò)。這么一看，目的就一目了然了。

其實(shí)，賈誼在寫過(guò)秦論的時(shí)候，是受到皇帝的點(diǎn)頭的。所以，他才敢大膽的指出秦政的嚴(yán)苛。賈誼的文筆堪稱如椽大作。文筆犀利非常。

比如什么宰割天下，又比如什么秦不自哀等等等等的。他為漢朝指出了秦朝失敗的原因。也使得秦朝的后繼者漢朝能夠施政寬和。這也是漢朝能夠存在四百多年的原因之一了。

七、過(guò)秦論下篇全文？

《過(guò)秦論》下篇原文：

秦兼諸侯山東三十余郡，脩津關(guān)，據(jù)險(xiǎn)塞，繕甲兵而守之。然陳涉率散亂之眾數(shù)百，奮臂大呼，不用弓戟之兵，鉏耰白梃，望屋而食，橫行天下。秦人阻險(xiǎn)不守，關(guān)梁不閉，長(zhǎng)戟不刺，強(qiáng)弩不射。楚師深入，戰(zhàn)于鴻門，曾無(wú)藩籬之難。于是山東諸侯并起，豪俊相立。秦使章邯將而東征，章邯因其三軍之眾，要市于外，以謀其上。群臣之不相信，可見于此矣。子?jì)肓?，遂不悟。借使子?jì)胗杏怪髦亩鴥H得中佐，山東雖亂，三秦之地可全而有，宗廟之祀宜未絕也。

八、什么名城 過(guò)秦論？

出自賈誼的過(guò)秦論：隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽(yáng)。

隳：毀壞隳名城,以達(dá)到弱民的目的

隳名城,殺豪杰,以弱天下之民嘛

九、過(guò)秦論評(píng)價(jià)？

歸有光曰：“行文開闔起伏，精深雄大，真名世之作”。

包苞曰：“此篇論秦取天下之勢(shì)，守天下之道。甚取之也雖不以仁義，而勢(shì)則可憑，且謀武實(shí)過(guò)于六國(guó)，此所以幸而得也。乃既得而因用此以守之，則斷無(wú)可久之道矣。以所以失之易也。秦始終仁義不施，而成敗異勢(shì)者，以攻守之勢(shì)異也?！?/p>

姚鼐曰：“固是合后二篇義乃完，而首篇為持維駿宏肆。”

金圣嘆曰：“《過(guò)秦論》者，論秦之過(guò)也；秦過(guò)只是末句 仁義不施一語(yǔ)便斷盡。此通篇文字，只看得中間 然而二字一轉(zhuǎn)：未轉(zhuǎn)以前，重疊只是論秦如此之強(qiáng)；既轉(zhuǎn)以后，重疊只是論陳涉如此之微。通篇只得二句文字：一句只是以秦如此之強(qiáng)，一句只是以陳涉如此之微。至于前半有說(shuō)六國(guó)時(shí)，此只是反襯秦；后半有說(shuō)秦吋，此只是反襯陳涉：最是疏奇之筆。”

張?jiān)ａ撛唬骸艾|麗之辭，瑰放之氣，揮斥而出之而沛然其甚有余。惟盛漢之文乃有此耳。”

吳楚材《古文觀止》卷六《過(guò)秦論》：“過(guò)秦論者，論秦之過(guò)也。秦過(guò)只是末仁義不施一句便斷盡，從前鞭緊，波瀾盡析，恣態(tài)橫生，使讀者有一唱三嘆之致。”

魯迅：“為西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠(yuǎn)?！?/p>

十、過(guò)秦論全文講解？

     《過(guò)秦論》上篇先講述秦自孝公以迄始皇逐漸強(qiáng)大的原因:具有地理的優(yōu)勢(shì)、實(shí)行變法圖強(qiáng)的主張、正確的戰(zhàn)爭(zhēng)策略、幾世秦王的苦心經(jīng)營(yíng)等。

       文中采用了排比式的句子和鋪陳式的描寫方法，富有氣勢(shì);之后則寫陳涉雖然本身力量微小，卻能使強(qiáng)大的秦國(guó)覆滅，在對(duì)比中得出秦亡在于"仁義不施"的結(jié)論。

        中篇剖析秦統(tǒng)一天下后沒有正確的政策，秦二世沒有能夠改正秦始皇的錯(cuò)誤政策，主要指責(zé)秦二世的過(guò)失。

         下篇寫秦在危迫的情況下，秦王子?jì)霙]有救亡扶傾的才力，主要指責(zé)秦王子?jì)氲倪^(guò)失。

       《過(guò)秦論》旨在總結(jié)秦速亡的歷史教訓(xùn)，以作為漢王朝建立制度、鞏固統(tǒng)治的借鑒，是一組見解深刻而又極富藝術(shù)感染力的文章。

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