不積蛙步無以至千里，不積小流無以成江海。唯有積土成山，風(fēng)雨才能興焉；積水成淵，蛟龍才得以生焉。 ——《題記》

積累一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》又契合本文的解釋為"逐漸聚集″，本文中的積累正是這個(gè)過程。

哲學(xué)上說沒有量變的積累，就沒有質(zhì)變的飛躍。積累，好像無數(shù)的細(xì)沙與石子，沒有它們的存在哪有萬丈高樓的聳立；積累，好像涓涓不息的溪流，沒有它們的匯聚，哪有大江大河的奔騰咆哮；積累也好像一個(gè)個(gè)的文字符號(hào)，沒有它們的組合，哪有鴻篇巨制的誕生。積累是源泉，積累是力量，只有踏踏實(shí)實(shí)的積累，才有后來實(shí)實(shí)在在的收獲。只有點(diǎn)點(diǎn)滴滴的努力，才有后來轟轟烈烈的成功。積累需要勇氣，需要智慧，更需要毅力。古今中外，許多重要的科研成果，無不經(jīng)歷了一個(gè)從量變到質(zhì)變，先積累后創(chuàng)造的過程。

巴甫洛夫在《給青少年的一封信》中，強(qiáng)調(diào)積累知識(shí)的重要性，他把知識(shí)的積累比作鳥兒飛翔的空氣。牛頓說過：“我之所以看得比別人遠(yuǎn)些，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏??！迸ｎD固然有謙虛的成分，但他卻說出了一個(gè)事實(shí)，沒有先前科學(xué)巨人十年如一日的觀測(cè)計(jì)算，就不會(huì)有他后來的驚人發(fā)現(xiàn)。 任何一門學(xué)問都離不開積累，沒有積累就談不上發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，也就沒有創(chuàng)造。

王羲之經(jīng)過了“臨池學(xué)書，，池水盡墨”的積累，才寫出了筆走龍蛇的《蘭亭閣序》；李時(shí)珍經(jīng)過親嘗白草的積累，才編成了祖國(guó)的醫(yī)學(xué)寶典《本草綱目》；馬克思經(jīng)過了二十年的資料收集整理思考，才寫出了享譽(yù)全球的《資本論》；歌德經(jīng)過了六十載的“筆耕”，才寫出了舉世聞名的《浮士德》。凡此種種，都告訴我們一個(gè)道理：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土”。沒有經(jīng)過量的積累，就妄想一步登天，一蹴而就，是不可能的。

然而在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人卻常常忽視積累的重要，整天做著白日夢(mèng)，妄想天上掉餡餅。例如有些同學(xué)，平時(shí)不肯吃苦，不做努力，卻幻想考試的時(shí)候一鳴驚人，天下哪有那么容易的事。現(xiàn)在社會(huì)上炒得最紅的莫過于各類選美大賽和方興未艾的“超級(jí)女生”。不錯(cuò)，有些歌手暫時(shí)已經(jīng)名聲在外，大小舞臺(tái)頻頻亮相。但僅有漂亮的臉蛋和媒體的炒作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果沒有踏實(shí)的聲樂功底和厚實(shí)的的人文素養(yǎng)，很快也會(huì)成為明日黃花。這樣的例子并不鮮見。

“ 泰山不辭細(xì)壤,故能成其大,河海不擇細(xì)流,故能就其深?！?是的，只有積累，才能有未來的飛躍；只有積累，才能在創(chuàng)造的花園里開出瑰麗的花朵。

" 千里之行，始于足下；千里之堤，潰于蟻穴；騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍?！蔽覀冎挥袑W(xué)會(huì)積累，成功的小苗，才會(huì)隨著一點(diǎn)點(diǎn)的養(yǎng)分成為參天大樹。

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