問一些古代商周時期的地名問題？

西岐：今陜西省岐山縣潼關：今河南省三門峽市靈寶縣臨潼關：今陜西省西安市臨潼縣汜水關：今河南省洛陽市孟津縣朝歌：今河南省北部的淇縣

在夏商周時期使用的礦冶工具,哪個比較常見？

主要產于夏商周三代以銅為主加錫鉛合金用蠟或泥模鑄造的器具是指青銅器。

夏代始有青銅容器和兵器。商中期，青銅器品種已很豐富，并出現了銘文和精細的花紋。商晚期至西周早期，是青銅器發(fā)展的鼎盛時期，器型多種多樣，渾厚凝重，銘文逐漸加長，花紋繁縟富麗。隨后，青銅器胎體開始變薄，紋飾逐漸簡化。春秋晚期至戰(zhàn)國，由于鐵器的推廣使用，銅制工具越來越少。

在商周時期青銅器的功能發(fā)生了，怎樣的變化？

一般來說有兵器，禮器，樂器等用法：

1.貴族在宗廟中祭祀祖先或者神靈的時候，盛放祭品，演奏音樂；非儀式時間則用作陳設來營造神圣氛圍

2.貴族進行社交活動的時候，宴飲時用來盛放食物，演奏音樂；表達感情時用于相互饋贈或賞賜

3.貴族死亡后下葬的時候，用以陪葬

4.貴族在進行高級思考時，用來象征權力

五福紋是在商周時期的青銅器中被使用的嗎？

五福紋不是在商周時期的青銅器中被使用的。

商周時期的青銅器都是被皇家貴族階層所使用的，所以上面的紋飾多為神秘、神圣莊嚴之紋飾。比如龍、鳳、神獸等祥瑞之物。而五福紋飾則是民間普通大眾所喜愛的，代表著百姓所渴望幸福平安的一種心愿。

中國歷史上各民族第一次較大的交往交流交融時期是A夏商周時期B春秋戰(zhàn)國時期？

這兩個說法都不準確。勉強二選一的話則是春秋戰(zhàn)國時期，那個時候北方少數民族也有南下參與競爭的，并且基本都融合進了中華民族的大家庭中。中國歷史上第一次民族大融合應該是南北朝時期。由于西晉“八王之亂”，極度淘空了中原王朝的國力。北方少數民族乘機南下，并紛紛建立政權。

如鮮卑族的北魏（還有東魏西魏）、羯族的后趙、茋人的前秦等，這些政權有的極度野蠻，如羯族的趙政權，后來被漢族人民滅掉了，羯族做為中國古代曾經稱雄一時的民族也消失在歷史的煙云中。

其他的如鮮卑族、匃奴等則大都融合進中華民族中，成為中華民族的一分子。

中古時期活躍在絲綢之路的中亞民族社？

在中古時期，中亞活躍著一個叫粟特的民族，粟特人是當時中亞典型的商業(yè)民族。

粟特人原是古代生活在中亞阿姆河與錫爾河一帶操伊朗語族東伊朗語支的古老民族，從我國的東漢時期直至宋代，往來活躍在絲綢之路上，以長于經商聞名于歐亞大陸。

由于粟特地區(qū)處于中亞西部絲綢之路的干線上，粟特人成為了一個獨具特色的商業(yè)民族，他們通過漫長的絲綢之路頻繁往來于中亞與中國之間，成為中世紀東西方貿易的承擔者。

一句話概括夏商周時期在中華文明發(fā)展進程中的地位？

夏商周在中華文明中是上承上古神話三皇五帝時代，下啟有史可查的秦漢時期

歷史地位：在疆土方面，夏商周憑借自己正統的地位和強大的武，采取分封，冊命和武力征服的手段，不斷地擴大自己的勢力范圍，初步奠定了中華民族的活動疆域，密切了同周邊各少數民族的關系，為統一的多民族國形成打下了基礎，經濟方面，生產工具更新換代，農業(yè)生戶得到了較大的發(fā)展，商品經濟也有了較大的發(fā)展，形成了都邑為中心的商品生產和交換市場及統一的貨幣，使社會生活有了較大的發(fā)展。

七律長征是在民族解放戰(zhàn)爭時期寫的嗎？

不是，這首詩是一九三四年十月間中央紅軍主力從中央革命根據地出發(fā)作戰(zhàn)略大轉移，經過福建、江西，廣東，廣西，貴州，四川，云南，西康，甘肅，陜西等十一省，擊潰了敵人多次的圍追和堵截，戰(zhàn)勝了軍事上，政治上和自然界的無數艱險，行軍二萬五千里，終于在一九三五年十月到達陜北革命根據地。這首詩是在長征取得勝利時所作。紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。

五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵鎖寒。

更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

在抗日戰(zhàn)爭時期，我們應弘揚中華民族的哪些精神？

抗日戰(zhàn)爭使中國人民空前團結起來，使中華民族煥發(fā)出巨大凝聚力和旺盛生命力。抗日戰(zhàn)爭，既是一場軍事實力和經濟實力的較量，更是一場意志和精神的較量。在那場空前壯闊的偉大斗爭中，中華民族進一步弘揚了以愛國主義為核心的偉大民族精神，并表現出許多鮮明的特點，這就是：

堅持國家和民族利益至上、誓死不當亡國奴的民族自尊品格，萬眾一心、共赴國難的民族團結意識，不畏強暴、敢于同敵人血戰(zhàn)到底的民族英雄氣概，百折不撓、勇于依靠自己的力量戰(zhàn)勝侵略者的民族自強信念，開拓創(chuàng)新、善于在危難中開辟發(fā)展新路的民族創(chuàng)造精神，堅持正義、自覺為人類和平進步事業(yè)貢獻力量的民族奉獻精神。偉大的民族精神，不僅成為激勵中國人民團結一心、血戰(zhàn)到底的堅實思想基礎和強大精神支柱，而且在抗戰(zhàn)的烽火中得到了新的豐富和升華。這是偉大的抗日戰(zhàn)爭留給我們的最寶貴的精神財富，我們一定要結合新的時代條件大力繼承和發(fā)揚。

東漢魏晉時期內遷的少數民族大多分布在什么流域？

黃河流域

東漢魏晉南北朝時期有匈奴鮮卑羯氐羌等游牧民族內遷，主要遷往山西和甘肅一帶。

黃河發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓的約古宗列盆地，自西向東分別流經青海、四川、甘肅、寧夏、內蒙古、陜西、山西、河南及山東9個?。ㄗ灾螀^(qū)），最后流入渤海

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