楓橋經(jīng)驗到底是什么意思？
楓橋經(jīng)驗到底是什么意思？
楓橋經(jīng)驗
20世紀60年代初，浙江省紹興市諸暨縣（現(xiàn)諸暨市）楓橋鎮(zhèn)干部群眾創(chuàng)造了“發(fā)動和依靠群眾，堅持矛盾不上交，就地解決。實現(xiàn)捕人少，治安好”的“楓橋經(jīng)驗”，為此，1963年毛澤東同志就曾親筆批示“要各地仿效，經(jīng)過試點，推廣去做”?！皸鳂蚪?jīng)驗”由此成為全國政法戰(zhàn)線一個膾炙人口的典型。之后，“楓橋經(jīng)驗”得到不斷發(fā)展，形成了具有鮮明時代特色的“黨政動手，依靠群眾，預防糾紛，化解矛盾，維護穩(wěn)定，促進發(fā)展”的楓橋新經(jīng)驗，成為新時期把黨的群眾路線堅持好、貫徹好的典范。
2020年8月24日，退役軍人事務部在浙江紹興召開視頻會議，在全國退役軍人事務系統(tǒng)推廣新時代“楓橋經(jīng)驗”。
黨的基本內(nèi)涵是什么？
中國共產(chǎn)黨的思想路線基本內(nèi)涵是：一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
1、一切從實際出發(fā)：⑴“一個中心，三個著眼于”，堅持以我國改革開放和現(xiàn)代化建設的實際問題，以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。⑵要尊重和承認客觀事實。⑶要全面地看問題。⑷要發(fā)展地看問題。⑸要把現(xiàn)象當作入門向?qū)А?/p>
2、理論聯(lián)系實際：⑴要吃透理論，不僅要認識馬克思主義的一般原理，更要注重把握貫穿于馬克思主義中的立場，觀點和方法。⑵要搞清實際，不僅要有對中國實際的感性認識，更要上升到對其本質(zhì)的理性把握。⑶要求我們既重視用理論指導實踐，又重視實踐對理論的基礎作用。⑷人民群眾是實踐的主體，尊重實踐與尊重群眾具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。⑸尊重群眾必須尊重群眾在實踐中的創(chuàng)造。
3、實事求是：研究客觀存在著的一切事物的內(nèi)在聯(lián)系。
在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理：實踐是檢驗真理的唯一標準，實踐是檢驗路線，方針，政策是否正確的唯一標準。
實質(zhì)和核心：實事求是內(nèi)在的包含一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在實際中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎；理論聯(lián)系實際，是實事求是的思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的 。
中國共產(chǎn)黨的思想路線是中國共產(chǎn)黨的實踐活動的思想方法和思想原則，是黨制定政治路線、組織路線和各項方針政策的基礎，也是正確理解和執(zhí)行黨的路線方針、政策的保證。
民航文化的基本內(nèi)涵是什么？
航空服務的文化內(nèi)涵包含有：“乘務員的形象問題、文化素養(yǎng)問題;機上服務的標準問題;機上的餐飲問題、娛樂設施問題;客艙環(huán)境問題;以及乘務長的管理問題，”等等乘客所關心的一切問題。
首先，良好的乘務員形象，就是航空企業(yè)的外 表所在。從乘務員的制服到真誠的微笑無不受到旅客的關注。當然一名優(yōu)秀的乘務員單有良好的外表是不夠的，廣博的見識、靈活的溝通能力才是我們?yōu)槁每头盏幕A。
接下來是服務標準的問題。在這個服務越來越重要的社會，每位旅客都是檢查我們服務質(zhì)量好與壞的考官。從語言的規(guī)范程度到服務姿勢、態(tài)度。都要求我們做到最好。
第一，機上餐飲等問題?！懊褚允碁樘臁蔽蚁氩惋嫹找彩锹每捅容^關心的一個問題。山航作為山東地區(qū)的窗口企業(yè)，我們可以發(fā)揮地域優(yōu)勢，以地方菜為主經(jīng)常的更新機上菜品，盡量避免一些場旅客會說“小姐，還有別的飯嗎?怎么又是這個……”同時在我們的航班還要經(jīng)常的換一下電影的種類，書報雜志的種了也要在豐富一些，尤其是公務艙報紙雜志一定要配備幾種國家級的讀物。作為一名乘務員要盡量為旅客營造一個舒適、溫馨的客艙環(huán)境。干凈、整潔的客艙中放著優(yōu)雅的音樂，乘務員親切的為旅客送上一杯香濃的咖啡，作為旅客他此時是何等的愜意!
第二，也是最重要的一點，就是客艙服務工作要有一個優(yōu)秀的管理、決策者。乘務長是航班生產(chǎn)直接組織者，協(xié)調(diào)者和服務質(zhì)量好壞的責任人，提高廣大乘務長的管理水平和工作能力，是決定服務文化的先決條件。乘務長要多發(fā)現(xiàn)乘務員的長處，多鼓勵乘務員，在掌握原則的情況下，允許乘務員有個性化服務，乘務員在航班中出現(xiàn)問題后，也應該掌握方法，私下提醒，必要的時候，可以針對個別乘務員，做具體的航后總結(jié)?？傊?，我認為在機上服務的過程中，當眾指出，并批評乘務員的缺點是不妥的。
長江精神的基本內(nèi)涵是什么？
長江煙波蕩漾，仿佛是一條巨龍仰臥在祖國大地上，兩岸呈現(xiàn)出的青綠色，清楚地勾畫出長江偉岸的身軀。江面上白帆點點，船只順流而下，略帶黃色的長江水，發(fā)出“嘩嘩”地吼叫。長江后浪推前浪，興波助瀾滾滾東流。江水一股股向江心流去，被堅硬的石頭擊回，翻起回頭浪，又和后面涌上的水浪相激，轟轟作響。
長江發(fā)源于雪峰奇山，它是一股不可抗拒的洪流。它沖過萬千山巒，流過綿綿高原，淌過千里平川，匯入東海。
長江象征著質(zhì)樸的中國人民，長江象征著我們民族的精神和意志，我贊美長江！
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略基本內(nèi)涵是什么？
鄉(xiāng)村振興的基本內(nèi)涵為實現(xiàn)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型升級與可持續(xù)性。
1、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興
（1）深入推進農(nóng)業(yè)供給結(jié)構(gòu)改革，唱響質(zhì)量興農(nóng)、品牌興農(nóng)、綠色興農(nóng)的主旋律，推動農(nóng)業(yè)從增產(chǎn)導向轉(zhuǎn)變?yōu)樘豳|(zhì)導向，加快推進農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。
（2）加快培育發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)土產(chǎn)業(yè)，促進農(nóng)村一、二、三產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，提高農(nóng)民收入，實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟繁榮。
2、鄉(xiāng)村人才振興
（1）推動鄉(xiāng)村教育發(fā)展，積極培養(yǎng)有能力，有才實的專業(yè)人才。
（2）運用政策、機制、機會等多種方式，吸引社會各類人才前往農(nóng)村進行建設。
3、鄉(xiāng)村文化振興
（1）加強人的思想道德建設和公共文化建設，弘揚社會正氣，建設文明社會風氣。
（2）以社會主義核心價值觀為引領，采取符合農(nóng)村和農(nóng)民特點的有效方式，深化中國特色社會主義與中國夢宣傳教育，大力弘揚民族精神與時代精神。加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，深化民族團結(jié)進步教育。
4、鄉(xiāng)村生態(tài)振興
（1）形成綠色的生產(chǎn)方式和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，減少農(nóng)業(yè)投入品用量，合理運用農(nóng)業(yè)廢棄物資源，養(yǎng)護農(nóng)業(yè)資源。
（2）形成綠色的生活方式和人居空間，從廚房、洗手間、垃圾箱開始進行整改，貫徹落實農(nóng)村人居環(huán)境治理3年行動計劃，優(yōu)化農(nóng)民的居住環(huán)境。
5、鄉(xiāng)村組織振興
以成千上萬名優(yōu)秀的農(nóng)村基層黨組織書記為抓手，將我國社會主義民主政治的優(yōu)勢和特點充分發(fā)揮出來，建立健全黨委領導、政府負責、社會協(xié)同、公共參與、法治保障的現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會治理體系，保證鄉(xiāng)村振興健康穩(wěn)步推進，確保鄉(xiāng)村社會充滿活力、安定有序。
西疇精神”的基本內(nèi)涵是什么？
“西疇精神”是20世紀90年代文山壯族苗族自治州西疇縣人民創(chuàng)造的以“苦熬不如苦干，等不是辦法、干才有希望”為內(nèi)核的奮斗精神。
它集中反映了26萬多西疇人民“自強不息、只爭朝夕，苦干實干、自強自立，迎難而上、砥礪奮進，敢為人先、銳意進取，擔當作為、團結(jié)一心”的精神風貌。
文學概論風格的基本內(nèi)涵是什么？
風格的基本內(nèi)涵是：一般指人的個性、作風、氣度以及習慣化的行為特點：創(chuàng)作個性是文學風格形成的內(nèi)在根據(jù)；主體與對象的和諧統(tǒng)一時風格存在的基本條件；文體特色和言語組織是風格呈現(xiàn)的外部特征。不同的風格具有不同的審美價值，由于人們的心理基礎不同，也有特定的語境或心境，對風格美有不同的選擇。
生態(tài)旅游的基本內(nèi)涵是什么？
生態(tài)旅游著重于原生態(tài)，自然原始風光，親近大自然，山水風光，區(qū)別于城市里人造景點。
三李精神的基本內(nèi)涵是什么？
堅守信念、淡泊名利，吃虧奉獻、務實創(chuàng)新，忠誠履職、愛崗敬業(yè)。
2011年7月20日，濮陽市召開的全市領導干部大會上提出，要“大力塑造和宣傳李文祥、李連成、李全芳‘吃虧奉獻、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、創(chuàng)新實干’的濮陽‘三李’精神”。“三李”精神是新時期濮陽人負重前行、克難攻堅、頑強拼搏、共建家園的生動展現(xiàn)，必將引領全市廣大干部群眾在建設富裕和諧美麗新濮陽偉大事業(yè)中闊步前行。
素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵是什么？
小學教育的基本內(nèi)涵：1、擯棄師生關系中對“主客體”、“主導與主體”的僵化的、教條式理解，倡導“交往主體”。2、確立師生之間真實的、生成的、平等的交往關系的合法性。真實的師生關系一直在發(fā)展、變化，體現(xiàn)了一種動態(tài)的、生成的過程。3、在交往中完成受教育者的自我建構(gòu)過程，教育者同時獲得積極的、主動的發(fā)展。4、師生雙方共同追求一種“完整的社會人”的終極理想。
義務教育的基本內(nèi)涵是：國家與社會有義務確保全體適齡兒童接受法定年限的學校教育、家長有義務送適齡子女接受法定年限的學校教育和適齡兒童有義務接受法定年限的學校教育。
素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵是：1、素質(zhì)教育是面向全體學生的教育。這是素質(zhì)教育區(qū)別于應試教育的標志之一。2、素質(zhì)教育是促進學生全面發(fā)展的教育。3、素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。
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