兒童是成長的植物的觀點是誰提出的？
兒童是成長的植物的觀點是誰提出的？
兒童是成長的植物的觀點是由德國教育家弗里德里?！ねW古斯特·福祿貝爾提出的，他認為，游戲是兒童的內在本能，尤其是活動本能因而對兒童的教育，不應加以束縛、壓制，也不應拔苗助長，而是應當順應其本性，滿足其本能的需要，如同園丁順應植物的本性，給植物施以肥料，配合以合適的日照、溫度。如此，蘊含在人里面的神性將得以在人性里逐步被喚醒而體現(xiàn)出來。
誰提出了經(jīng)驗之塔？
戴爾提出了“經(jīng)驗之塔”
（1）經(jīng)驗之塔最底層的經(jīng)驗最具體，越往上升，則越趨抽象。并不是說，求取任何經(jīng)驗，都必須經(jīng)過從底層到頂層的階梯。并不是說，下一層的經(jīng)驗比上一層的經(jīng)驗更有用。劃分階層，只是在說明各種經(jīng)驗的具體或抽象的程度。
（2）教育應從具體經(jīng)驗人手。逐步進到抽象。有效的學習之路，必須充滿具體經(jīng)驗。教育最大的失敗，在使學生記住許多普通法則和概念，而沒有具體經(jīng)驗作它們的支柱。
（3）教育不能止于具體經(jīng)驗，而要向抽象普遍發(fā)展，要養(yǎng)成概念。概念可以供我們作推理之用，是最經(jīng)濟的思想工具。它把我們探求知識的智力大為簡單化經(jīng)濟化。
（4）在學校中，應用各種教育工具，可以使得教育更為具體，從而造成更好的抽象。
（5）位于寶塔中層的視聽教具，較言語、視覺符號更能為學生提供較具體容易于理解的經(jīng)驗。它又能沖破時空的限制，彌補其他直接經(jīng)驗方式之不足。視聽教育家戴爾（Edgar Dale）在《視聽教學法》一書中提出的理論。
他認為經(jīng)驗有的是由直接方式得來的，有的是由間接方式得來的。各種經(jīng)驗，大致可以依照它的抽象程度，分為十個階層，可分為三大類：做的經(jīng)驗；觀察的經(jīng)驗；抽象的經(jīng)驗。
關于反思成長的題記？
我一日三省吾身，反思是成長催化劑
保密是誰提出的？
(一)由申請人提出
發(fā)明專利申請的申請人認為其發(fā)明涉及國家重大利益，需要保密的，應當在提出專利申請的同時，在請求書上作出要求保密的表示，也可以在提出專利申請之后，專利局準備公布該申請之前提出保密請求。
(二)由專利局提出
審查員在進行分類時，將發(fā)明內容可能涉及國家安全或者國家重大利益的發(fā)明專利申請?zhí)暨x出來。
以工代賑是誰提出的？
“以工代賑”首次提出是在美國當年的“羅斯福新政”。羅斯?？偨y(tǒng)實施“新政”時所面對的美國經(jīng)濟環(huán)境和中國有些類似，都是生產(chǎn)總體過剩，有效需求不足，故而通過舉辦公共工程，為失業(yè)者提供就業(yè)機會來增加國民收入，刺激消費與生產(chǎn)的均衡。
以工代賑是指政府投資建設基礎設施工程，受賑濟者參加工程建設獲得勞務報酬，以此取代直接救濟的一種扶持政策。現(xiàn)階段，以工代賑是一項農村扶貧政策。國家安排以工代賑投入建設農村小型基礎設施工程，貧困農民參加以工代賑工程建設，獲得勞務報酬，直接增加收入。
stereotype是誰提出的？
“刻板印象”（stereotype）這個概念最早由美國學者沃爾特·李普曼在1922年出版的《輿論》一書中提出，它指的是人們對特定事物所持有的固定化、簡單化的觀念和印象，通常伴隨著對該事物的價值評價和好惡的感情。
原子是誰提出的？
約翰·道爾頓(英語:John Dalton,1766年9月6日-1844年7月27日),英國化學家、物理學家。 1803年繼承古希臘樸素原子論和牛頓微粒說,提出原子論,其要點: (1)化學元素由不可分的微?！訕嫵?它在一切化學變化中是不可再分的最小單位。
(2)同種元2)同種元素的原子性質和質量都相同,不同元素原子的性質和質量各不相同,原子質量是元素基本特征之一。
遺傳是誰提出的？
孟德爾是現(xiàn)代遺傳學之父,是這一門重要生物學科的奠基人.1865年發(fā)現(xiàn)遺傳定率.
1900年,荷蘭植物學家H·德弗里斯、德國植物學家C·柯倫斯、奧地利植物學家E·西馬克在各自的研究中分別發(fā)現(xiàn)了分離定律和自由組合定律的現(xiàn)象.當他們查詢有關資料時,才發(fā)現(xiàn)早在30多年前孟德爾就已對這些現(xiàn)象作出了科學的論述.在孟德爾逝世16年后,孟德爾定律和遺傳因子學說的重要價值才被人們“重新發(fā)現(xiàn)”.隨著人們對于遺傳規(guī)律的認識與研究,遺傳學作為一門新的獨立學科于20世紀初誕生了.孟德爾被稱為現(xiàn)代遺傳學的奠基人
赤道是誰提出的？
赤道是相對黃道起的名字。
現(xiàn)代天文學家稱為天球赤道。漢唐間以赤道為觀測星宿的坐標，至唐始改用黃道?！稘h書.天文志》：“立春、春分，月東從青道......立夏、夏至，南從赤道。”《后漢書.律歷志下》：“黃道去極”劉昭注引漢張衡《渾儀》：“赤道橫帶渾天之腹，去極九十一度十六分之五?！薄稌?洪范》：“日月之行，則有冬有夏”唐孔穎達疏：“正當天之中央、南北二極中等之處謂之赤道，去南北極各九十一度?！?/p>
現(xiàn)代赤道是地球表面的點隨地球自轉產(chǎn)生的軌跡中周長最長的圓周線,赤道半徑 6378.137Km ；兩極半徑 6359.752Km；平均半徑 6371.012Km ；赤道周長 40075.7Km.如果把地球看做一個絕對的球體的話,赤道距離南北兩極相等,是一個大圓.它把地球分為南北兩半球,其以北是北半球,以南是南半球,是劃分緯度的基線,赤道的緯度為0°.赤道是地球上重力最小的地方.赤道是南北緯線的起點(即零度緯線),也是地球上最長的緯線
無我是誰提出的？
關于所謂“無我”是誰提出的，因為該問題沒有“最先提出”這個前提，我想不妨可以從兩個方面來解答。
一是，“無我”這個概念是由佛教創(chuàng)始人佛陀最先提出來的。佛陀如是說“無我者非我、非我所，非我之我。”這是個佛教關于“覺悟”的哲學概念，是由國外傳至中國。
二是，從我國古代哲學史上看，“無我”這個概念當由戰(zhàn)國中期道家學派代表人物莊子所提出。這個概念出自《莊子·齊物論》：“非彼無我，非我無所取。”這是個道家關于宇宙觀和認識論的哲學，是中國本土最早的“無我”概念。
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