1、人遇誤解休怨恨，物過嚴(yán)冬即回春?！陡裱约\》

2、以不變應(yīng)萬變是管理的最高智慧，不要因誤解而放棄?！藦?qiáng)

3、年輕的時(shí)候，我們總是會將自己的創(chuàng)作沖動誤解為創(chuàng)作才能?！X鐘書《圍城》

4、起支配作用的自私欲常常被誤解為一個(gè)人投身人類事業(yè)的神圣熱忱?！！す?/p>

5、承認(rèn)自己也許會弄錯(cuò)，就能避免爭論，而且，可以使對方跟你一樣寬宏大度，承認(rèn)他也可能有錯(cuò)?！鳡枴た突?/p>

6、你信任人，人才對你忠實(shí)。以偉人的風(fēng)度待人，人才表現(xiàn)出偉人的風(fēng)度?！獝勰`解，圣解也!——錢鐘書《圍城》

7、對于詩人來說，最大的悲劇莫過于由于誤解而受到欽佩?！瓶送?/p>

8、誰要是選擇吝嗇鬼做朋友或信賴自私和怯懦者的虛假友誼，誰就有被誤解的可能?！小げ祭?/p>

9、即使是最神圣的友誼里也可能潛藏著秘密，但是你不可以因?yàn)槟悴荒懿聹y出朋友的秘密而誤解了他?！惗喾?/p>

10、何必一定要求他人的理解呢?只要不被誤解就行了。

11、魯迅的短篇小說寫得非常好，但他只適宜寫Short-winded(短氣)的文章，不適宜寫Long-winded(長氣)的，像阿Q便顯得太長了，應(yīng)該加以修剪才好。周作人把文學(xué)機(jī)械地分為“載道”與“言志”兩類，對文學(xué)“源流”的推斷是根本的誤解，周作人主要是依據(jù)公安派沒有成為正統(tǒng)文學(xué)這一事實(shí)，而不是文學(xué)本身。載道和言志之間并非格格不入的兩個(gè)命題，只是分工不同，無所謂兩派。正是公安派起勁地鼓吹“八股文”，而八股文恰是周作人深惡痛絕的。——錢鐘書

12、正如哲學(xué)是研究他人誤解的學(xué)問，歷史是研究他人錯(cuò)誤的學(xué)問。——菲利普·古德里爾

13、人由于天賦和教育的不同，其志向自然有高下，志向高的想做高尚的事業(yè)，志向低的只想做低微的事情。各人的志向大體上都有一定方向，這是肯定的。但是，這里要討論的是，有大志的未必能成大業(yè)，成大業(yè)的也未必從童年時(shí)代就預(yù)見日后的成功，即使大體上決定了志向，但是他的意圖和事業(yè)都是隨時(shí)變化，隨時(shí)進(jìn)退，進(jìn)退變化永無窮盡的。因?yàn)槌伺既坏臅r(shí)機(jī)，也有完成大業(yè)的，希望學(xué)者不要誤解此意?！芍I吉

14、以為一個(gè)曾以某種方式完成某種行為的人不會再作出相同的舉動，這在任何情況下都是一種誤解。只要干過，就一定會再干，實(shí)際上他早已干過了。——切薩雷·帕韋澤

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